Cambio

La hija de un vientre de alquiler que ahora lucha para prohibirlo en Colombia

Mon, 24 Aug 2026 11:00:00 GMT

Olivia Maurel, escritora y activista visitó Colombia como vocera de la Declaración de Casa Blanca para apoyar la radicación de un proyecto de ley que busca prohibir la explotación reproductiva mediante maternidad subrogada. En entrevista, habló sobre el dilema del origen, las cláusulas perversas de los contratos que firman las mujeres que se someten a esta práctica y el mercado que hoy pone en jaque a la adopción.

Olivia Maurel tiene 34 años, es madre de tres hijos y nació en Louisville, Kentucky, (Estados Unidos) en 1991. Su nacionalidad es suiza-franco-estadounidense y no se identifica con su parte francesa.

Desde niña, Olivia Maurel tuvo en su cabeza el dilema sobre su origen. Sencillamente, desde sus primeros años veía a su madre francesa con distancia, no se parecían. Hasta que con el paso de los años, descubrió que no era adoptada, sino que era el resultado de un invento científico poco conocido en aquel entonces y que tiene nombre propio: la maternidad subrogada.

Olivia dice que jamás hubiera recurrido a esta práctica para traer un hijo a este mundo y que solo hasta su adultez, casada y con tres hijos, fue que descubrió la verdad. Hoy a sus 34 años tiene la certeza de que no tiene ADN francés, que su madre biológica, que es estadounidense, fue la donante del óvulo del que nació y que lo hizo por dinero.

Tras saber la verdad, sus padres le pidieron dejar de difundir esta información por redes sociales. Ella se opuso. Hoy Maurel no tiene comunicación con sus padres y tampoco con su madre subrogante. La viralidad en redes sociales, la hizo muy popular. Recientemente sacó ¿Dónde estas, mamá?, un libro en que cuenta toda su experiencia y llegó a Colombia para impulsar la radicación de un proyecto de ley que con el respaldo de entidades como REDIFAM (Red de Institutos Universitarios Latinoamericanos de Familia), Ilfarus (Instituto latinoamericano de la familia), la Facultad de estudios jurídicos, políticos e internacionales de la Universidad de La Sabana, la Universidad Javeriana y El Externado de Colombia, busca prohibir la explotación reproductiva mediante maternidad subrogada.

Usted habla mucho sobre el origen y la identidad. Sobre los niños que no han tenido la oportunidad de conocer a sus madres biológicas, ¿cómo pueden encontrarla y construirla por sí mismos?

Ahora mismo, quiero dejar algo claro: tenemos la subrogación tradicional, que es mi caso, en el cual estoy vinculada biológicamente con mi madre subrogante. Esto representa el 30 por ciento de los casos en el mundo. En el 70 por ciento de los casos, la madre subrogante no está vinculada biológicamente con el niño que lleva en el vientre, así que hay un óvulo que no le pertenece. En este proceso puede haber hasta tres madres: la madre que aporta el material genético, la madre que da a luz y la madre que va a criar al niño. Y también puede haber dos padres: el padre que aporta el esperma y el padre que cría al niño. Así que algunos niños tienen hasta cinco padres, y es muy complicado para ellos construirse a sí mismos.

En cuanto a los niños nacidos por gestación subrogada, también nacidos por donación de óvulo o esperma, puedo decirles que me considero afortunada: yo solo tuve que encontrar a una madre, que es mi madre genética, pero que también es la madre que me llevó en su vientre. Pero todos los demás niños que nacen por donación de óvulo y esperma más subrogación lo están pasando muy mal porque todavía es más difícil encontrar sus orígenes. Sufren mucho de problemas de salud mental porque no pueden construirse como seres humanos sin saber de dónde vienen.

¿Cree que la subrogación está sobrepasando a la adopción, convirtiéndola en algo cada vez más inaccesible, aun siendo la opción más digna?

Una vez fui a una conferencia de La Haya y pregunté por qué hacían estos procesos tan complicados y me dijeron: "sí, lo sabemos, lo sabemos. Tal vez fuimos un poco lejos". En Francia, por ejemplo, toma unos 10 años conseguir un hijo por adopción. Esto, a mi parecer, es totalmente legítimo, porque se investiga a los padres, se revisa si son aptos para estos niños. Es un proceso que trata darle al menor una vida mejor. La adopción está muy centrada en el niño, se enfoca en el niño. En la subrogación, el proceso se enfoca en los padres comitentes y en su deseo de tener un hijo. Hoy la subrogación se usa para evitar la adopción porque es mucho más fácil y rápida. Puedes tener un bebé recién nacido. Puedes tener un bebé cuyos rasgos físicos se pueden elegir. Podemos hacer el bebé perfecto. Y esto lo encuentro absolutamente horrible cuando hablamos de eugenesia.

¿Porque estas mujeres están en una situación débil, frente a los contratos que firman?

Las subrogantes no pueden hablar sobre el contrato de subrogación, mostrarlo o hablar con el niño nacido por subrogación; básicamente tienen la boca cerrada. Si hablan de esto, serían demandadas. En Colombia, estos contratos muchas veces están en inglés y muchas mujeres vulnerables no tienen abogados que les ayuden a leer lo que están firmando. En los contratos hay dos cláusulas que son las peores: La primera es una cláusula de aborto. Así que, sin importar en qué etapa del embarazo esté el bebé, si los padres deciden que ese niño debe ser abortado, ella está obligada a hacerlo. Si se rehúsa, hay una demanda. Así que abortan. Hay un caso estadounidense muy estremecedor: al bebé le faltaban dos dedos y los padres pidieron el aborto. Ella se rehusó, quería adoptarlo, pero ellos presentaron una demanda que ella no podía afrontar porque era demasiado pobre para pagar los honorarios legales. Así que abortó. Para entonces tenía 20 semanas de embarazo, era un bebé completamente formado, que podría haber nacido perfectamente normal.

Para mí, esa es una de las cláusulas más horribles porque las mujeres no tienen el derecho a elegir sobre su propio cuerpo y qué hacer con ese niño si los padres comitentes no lo quieren. La segunda cláusula consiste en que si ellas tienen muerte cerebral durante el embarazo, la decisión de desconectar la máquina no le pertenece a su familia, sino a la familia de la subrogante porque, técnicamente ellos son dueños de su cuerpo durante nueve meses y son dueños del bebé dentro de su vientre.

Por eso, yo pienso que estas mujeres en Colombia no saben lo que están firmando. Así que cuando todos dicen "ellas consintieron", en realidad no hay consentimiento porque la pobreza está sobre la mesa.

Casos como los de Kim Kardashian y Paris Hilton, retratan la subrogación como algo hermoso y empoderador, ¿cómo cree que este tipo de declaraciones afectan la percepción pública de la práctica?

¡Buena pregunta! Sí, Paris Hilton, Kim Kardashian, Cameron Diaz, hay tantas otras celebridades que han recurrido a esta práctica... Esta información que se difunde en los medios afecta a nuestras generaciones jóvenes, que pasan mucho tiempo en el teléfono y solo ven esto y piensan que es genial. Las nuevas generaciones, de 15, 16 años, piensan que la subrogación es genial, como: "Paris Hilton tuvo dos hijos por subrogación, qué increíble". Sí, pero ¿por qué recurrió a la subrogación? Bueno, porque tenía miedo de dar a luz. Esa fue su razón. Tenía miedo de dar a luz. Así que decidió transferir todos los riesgos a la subrogante. Pero tenemos este gran reto: acercarnos a estos jóvenes y mostrarles la realidad de la subrogación, porque los medios solo cubren historias bonitas, historias hermosas, historias felices, historias de estrellas que hacen que se vea genial. Así que es nuestra responsabilidad, como adultos y jóvenes adultos, difundir que la subrogación no es algo bueno y mostrar la realidad.

¿Cuál es su opinión sobre la protección de estos niños ante la ley, y cómo podemos ayudar a protegerlos a ellos y a sus madres subrogantes?

Abolir la subrogación, es la única forma de proteger a los niños. Si no tuviéramos subrogación, no estaríamos aquí. Ni siquiera estaríamos hablando de esto. No estaríamos infligiendo esta práctica horrible ni a las mujeres vulnerables ni a los bebés. Para proteger a estos niños que ya nacieron, lamentablemente no hay mucho que podamos hacer excepto tratar de devolverles su identidad y no falsificar sus orígenes.

Estoy segura de que hay muchos padres comitentes muy amables que compran niños. De nuevo, no trato de señalarlos con el dedo. Pero deberíamos hacer que estas personas pasen por el proceso de adopción. Es decir, ¿por qué otras personas que quieren adoptar niños tienen que pasar por el proceso de adopción y estas personas simplemente pueden comprar niños libremente? Al menos así podríamos ver si son aptos para tener a ese niño.

En Colombia, como regla general, las personas no pueden hacer transacciones o contratos legales sobre el cuerpo humano. Pero no hay ninguna regulación o disposición para la subrogación. Entonces, como feminista, ¿cree usted que esto es un retraso en la lucha de muchas mujeres por sus derechos y su libertad en general?

Cuando no hay prohibición y uno está en un limbo legal, no hay ley. A los mercados de la subrogación les encantan esos países. Así que lo que hacen es ir a donde las mujeres más pobres y donde la mano de obra es más barata, para ganar el máximo dinero posible. Y para proteger a estas mujeres del mercado de la subrogación, la única manera es tener una ley que la prohíba. Estuvimos en el Congreso donde están presentando una ley para prohibir la subrogación. Así que es un buen primer paso hacia la protección de las mujeres de su país.

Muchos argumentan que prohibir la subrogación solo la empujaría al mercado negro, especialmente en países como Colombia, sin regulación clara y con mujeres vulnerables. ¿Qué piensa sobre eso?

Creo que la mejor manera de prohibir esto y de proteger a las mujeres y a los niños es seguir el modelo de la ley italiana. Italia aprobó una ley maravillosa, para tratar de erradicar la subrogación. Así que los italianos no pueden practicar la subrogación en su territorio y tampoco pueden ir al extranjero y volver con un niño. Pueden ser multados hasta con 1 millón de euros, y pueden ir a prisión hasta dos años. Eso evita que los italianos vayan al extranjero a abusar de las mujeres.

En cuanto a lo que mencionaba sobre el mercado negro y cómo la prohibición podría hacer que floreciera: en realidad, eso no es cierto, no es verdad, y voy a poner como ejemplo la prostitución. En Francia tenemos el modelo nórdico. Penalizamos a los intermediarios, a los clientes, pero tratamos a las prostitutas como víctimas, no las penalizamos a ellas. Solo tenemos 20.000 prostitutas en Francia. Si vamos a Alemania, donde la prostitución es legal, hay 400.000 prostitutas. Así que en todos los lugares donde se trata de regular, lo único que se logra es abrir la puerta del mercado negro. Hoy, se venden niños en todo el mundo, pero no vamos a regular eso. Prohibirlo, en cambio, sí va a disminuir la demanda de subrogación, y eso, a su vez, va a disminuir la oferta.

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Las mujeres que hicieron historia en la música colombiana y aún esperan ser escuchadas

David Feferbaum — Mon, 24 Aug 2026 01:08:00 GMT

Melissa Vargas y el Festival de Mujeres en la Música Nueva le sirven de pretexto al músico y gestor cultural David Feferbaum para recordar a varias de las grandes compositoras e intérpretes colombianas, varias de ellas olvidadas por no formar parte de la historia oficial.

Una aproximación personal, no sustentada en análisis rigurosos de participación comparativa sino en mi experiencia y apreciación en el campo de la música, que incluye conocimientos y vivencias más allá de lo nacional, me reafirma en la opinión de que, en su desarrollo musical tanto popular como erudito, Colombia ha tenido, en general, una sustancial participación femenina, superior a la observada en otros países, incluso aquellos con mayor desarrollo musical.

Si bien esta nota se relaciona más con la música erudita, comienzo por hacer mención a la expresión folclórica y popular. Si miramos la segunda mitad del siglo pasado y en particular lo que va corrido del actual, veremos que la mujer es parte fundamental de sus logros, con un reconocimiento nunca antes alcanzado. Destacadas intérpretes anteriores de lo folclórico o popular —como Berenice Chávez, Delia Zapata, Petrona Martínez, Leonor González Mina o Totó la Momposina— o más recientes —como Andrea Echeverri, Shakira o Karol G— superan en acogida a la mayoría de sus contrapartes masculinos, algo impensable hasta mediados del pasado siglo. En un claro ambiente de tendencia machista, una Berenice Chávez o una Matilde Díaz, para dar un ejemplo, fueron más populares que muchos de sus pares. Es más, los eventos de las nuevas artistas se han transformado en serias operaciones económicas antes inimaginables y difícilmente vinculadas a mujeres.

Ahora bien, hablando de la música erudita —cuyos parámetros de popularidad o proyección internacional son del todo diferentes a los de la expresión popular— hay que empezar por decir también que, en muchos casos, desde el siglo XIX, la presencia y el aporte de la mujer han sido fundamentales en su desarrollo.

Faccímil de una página del libro Historia de la música en Colombia, de José Ignacio Perdomo Escobar, donde se publicó esta fotografía de alumnas de Metodología, de 1935.

En términos generales, el número de compositores más recordados del siglo XIX es corto, destacándose José María Ponce de León (1845-1882) y Julio Quevedo Arvelo (Chapín) (1829-1896), a quienes se suma, pese a fallecer casi a mediados del siglo XX, Teresa Tanco de Herrera (1859-1946), quien debutó en la sala Pleyel de París con críticas favorables, y de quien se menciona ante todo su zarzuela Similia Similibus (*), estrenada en 1883, aunque no así el resto de sus composiciones que, como ocurre a menudo, permanecen en el olvido o desaparecieron en algún momento. En el pasado, como hemos señalado en otras notas, los medios escritos publicaban partituras de los compositores de la época, con profundo significado e impacto. En el caso de esta compositora, el Papel Periódico Ilustrado —esa fundamental publicación cultural colombiana, creada por Alberto Urdaneta en Bogotá, que circuló por entre 1881 y 1888, no fue ajeno a su obra.

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Pese a muchos escritos, el paso del tiempo no ha cambiado mi opinión sobre lo importante de la Historia de la música en Colombia de José Ignacio Perdomo Escobar, obra que vio su primera versión por allá en 1938, como parte del inigualable Boletín Latino-Americano de Música, que sigue dando pie para profundas investigaciones aún pendientes. Por ejemplo, en la página 535, de la sección sobre la historia de la Academia Nacional de Música (ANM), Perdomo incluye una fotografía del “grupo de alumnas de la ANM (fin de siglo)” (**), 69 figuras de diversas edades. Más adelante, en la página 553, aparecen las “alumnas de Metodología en 1935 junto con Gustavo Santos, director ad honorem del plantel”, 23 estudiantes de edad muy similar. De los muchos años en que he tenido contacto con el Conservatorio Nacional de Música, difícilmente recuerdo una representación femenina tan numerosa, aunque, como he dicho, todo esto demanda mayor investigación y un análisis detallado de cómo en esa pequeña sociedad de 1907 o en la Bogotá de 1935, se da ese número de alumnas de música que, posiblemente como educadoras y/o madres de familia, llegaron a influir en la “sociedad musical” del momento (***).

Pianistas colombianas del siglo XIX

Lo que resulta indiscutible es que ya, a mediados del siglo pasado, la mujer es un aporte fundamental en el entorno de la música erudita y en particular del piano. Aquí resulta imposible hablar de este instrumento sin mencionar a Lucía Pérez (1900-1974), la destacadísima pianista de la Escuela Normal de París —con diploma firmado por Alfred Cortot (1877-1962)—, creadora de una tradición pianística del más alto nivel, considerada “maestra de maestros”. Otro tanto sucede con Anna María Penellla, Tatiana Gontscharowa, Hilde Adler, Elvia Mendoza, Blanca Uribe o Teresita Gómez. De las muy pocas mujeres que hubo en nuestras primeras orquestas, llegamos hoy a una participación sustancial. Y en el campo de la composición, hay que recordar el impacto de Jacqueline Nova (1935-1975), la pionera compositora de vanguardia cuyo trabajo se verá complementado más adelante por creadoras como Catalina Peralta, Alba Fernanda Triana y otras de los años setenta —Amparo Ángel, Ana María Romano, Natalia Valencia, Carolina Noguera y Juanita Delgado— u ochenta —Melissa Vargas, Michel Abondano o Violeta Cruz— una extensa lista imposible de citar.

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Melissa Vargas ha compilado su proyecto fundamental sobre este tema en la publicación Compositoras y creadoras musicales en Colombia, incomparable reconstrucción histórica de esta significativa participación en el país. Sin embargo, yo pienso que este trabajo es superado por otro proyecto, también creado y dirigido por ella: el Festival de Mujeres en la Música Nueva.

Respuest a condiciones inequitativas

En el país ciertos hechos trascendentales pasan a menudo desapercibidos, a excepción de quienes hacen parte de ellos, y solo más tarde son reconocidos. Aunque seguro el festival no será el último de estos casos, espero trasmitir una idea de su desarrollo y sus logros.

En una nota sobre la razón de ser del Festival de Mujeres en la Música Nueva, Melissa señala que, como con tantos otros logros, este “nace como como respuesta a las condiciones inequitativas, desiguales y la brecha de género, que se vive a cotidianamente en el medio de la música en Colombia y el mundo, en todas las prácticas musicales. Este espacio pretende reconocer y visibilizar el trabajo de las mujeres en la música académica contemporánea y experimental, abriendo, además, posibilidades de estimular la creación y la colaboración entre intérpretes, compositoras y demás agentes del ecosistema musical”. En otro aparte, detalla algunos de sus alcances: “En Colombia, y en la mayoría de América Latina, la presencia de las mujeres en la música académica es numerosa y de altísimo nivel profesional”, pero agregando que “lastimosamente el apoyo, la divulgación, las oportunidades laborales, y la difusión de su trabajo son insuficientes o casi nulos. Un ejemplo es la falta de programación de obras de compositoras en la mayoría de los eventos de música académica en el país. Podemos ver que en instituciones como la Orquesta Filarmónica de Bogotá, en los años 2016, 2017 y 2018 se realizaron alrededor de 300 conciertos, en los cuales no se interpretó ninguna obra de compositoras para orquesta sinfónica, orquesta de cuerdas o conjunto de cámara”.

El Festival de Mujeres en la Música Nueva también ha venido desarrollando una notable actividad académica. En 2020, año de pandemia, realizó el proyecto Educación Musical con Enfoque de Género, gracias a una alianza con la Filarmónica Joven de Colombia, la Fundación Bolívar Davivienda, el Ensamble CG y el Círculo Colombiano de Música Contemporánea.

Aunque con cifras diversas y, a veces, mayor dramatismo, podemos decir lo mismo de otros entes musicales, sean orquestas como la Sinfónica Nacional de Colombia o las de otras ciudades, que hacen parte de la Asociación Nacional de las Artes (ANA) del Ministerio de Cultura, o las de salas de concierto o festivales musicales como el de Cartagena.

Nuevos espacios para las mujeres compositoras e intérpretes

El primer año de estas actividades se inició con el Festival Sonora 2017, realizado gracias a invitaciones directas a compositoras e intérpretes, que permitió no solo asumir el nombre Festival de Mujeres en la Música Nueva en 2018 sino estructurar una primera convocatoria de obras. En 2019 se amplió el criterio de convocatoria, combinándola con invitaciones (comisiones de obras), que se replicó en 2020 y 2022 debido a que durante la pandemia no hubo actividad. En 2023 y 2024 se lanzaron convocatorias para distintos formatos, a medida que intérpretes se acercaron al festival para ampliar el repertorio de sus instrumentos o grupos. En consecuencia, tenemos que de cinco obras que llegaron en 2018, se pasó a 25 en 2019, a 87 en 2020, a 199 en 2022, a 137 en 2023 y a 222 en 2024. En 2025 no hubo convocatoria. La de 2026 está en curso.

Desde el inicio, el Festival de Mujeres en la Música Nueva ha realizado conciertos anuales que acogen obras escogidas de las convocatorias o las comisiones, con un repertorio de carácter mundial que muestra incontables facetas creativas, tanto académicas como experimentales. Un resumen de lo presentado hasta 2025, estrenos en su mayoría, da la increíble cifra de 142 composiciones que, según nacionalidad de las compositoras y su mayor participación, resultan en 46 obras colombianas, 21 mexicanas, 13 estadounidenses, 12 argentinas y siete bolivianas.

El FMNM ha consolidado tal cifra de partituras que hoy no solo destacan las obras estrenadas, sino el número de intérpretes que se han especializado en esta música, gracias ante todo a las actividades del Círculo Colombiano de Música Contemporánea (CCMC), e investigan este repertorio para ofrecer nuevas obras de compositoras de todo el mundo.

Hoy, contamos, entre muchas, con directoras como Lina González-Granados, Cecilia Espinosa Arango, Ana María Patiño-Osorio, María Camila Barbosa, Paola Ávila o Elizabeth Vergara Gallego, quien en estos días asume como directora asistente de la Orquesta Filarmónica de Bogotá

El Festival de Mujeres en la Música Nueva también ha venido desarrollando una notable actividad académica. En 2020, año de pandemia, realizó el proyecto Educación Musical con Enfoque de Género, gracias a una alianza con la Filarmónica Joven de Colombia, la Fundación Bolívar Davivienda, el Ensamble CG y el Círculo Colombiano de Música Contemporánea. Consistente en clases magistrales virtuales sobre técnicas actuales, produjo cuatro videos con la participación de diversos intérpretes y la dirección de Rodolfo Acosta, en que cabe destacar se citaron obras de 42 compositoras, tanto de oriente como de occidente.

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A lo largo de sus actividades, sean charlas previas a los conciertos, conversatorios especiales, conferencias o clases magistrales, el Festival de Mujeres en la Música Nueva ha profundizado en el análisis de la perspectiva de género en el campo musical, la musicología de género o el trabajo puntual de creadoras latinoamericanas. Otro objetivo ha sido compilar obras de compositoras en cuatro listados de reproducción, alojados en plataformas de streaming, como son Compositoras de música contemporánea América Latina Vol. I, PopUpArt & Festival de Mujeres en la Música Nueva, Compositoras + @s y Voces de mujeres - Obras corales escritas por mujeres de Iberoamérica.

Para terminar, el Festival de Mujeres en la Música Nueva también ha logrado publicar dos producciones discográficas, resultantes de una selección de la respectiva versión del festival: Los cantos de las amazonas del cuarteto de guitarras Atemporánea y Transducciones, Obras para viola, violín y electrónica, interpretadas por Juan Carlos Higuita.

Como vemos, mucho ha cambiado desde la época de Antonia Brico (1902-1989), primera mujer en dirigir la Filarmónica de Berlín en 1930, y su lucha para hacerse un lugar en este terreno dominado por hombres, a hoy día, cuando el número de directoras es muy alto. Mucho también desde cuando Elsa Gutiérrez, nuestra muy admirada directora de coros y cantante, dirigió la Orquesta Sinfónica de Colombia en 1972, o desde la presencia frente a la Orquesta Filarmónica de Bogotá de Carmen Moral o Ligia Amado —la primera iniciando su periodo a fines de los noventa, la segunda en 2014—. Y hoy, cuando contamos, entre muchas, con directoras como Lina González-Granados, Cecilia Espinosa Arango, Ana María Patiño-Osorio, María Camila Barbosa, Paola Ávila o Elizabeth Vergara Gallego, quien en estos días asume como directora asistente de la OFB. Igual que con las compositoras, no es posible incluir aquí su lista.

Cambio similar ha ocurrido desde cuando las orquestas difícilmente tenían mujeres en sus atriles a la situación actual, en la que en muchas ya son mayoría. O desde la existencia de orquestas femeninas, como la creada por la Filarmónica de Bogotá.

Hay que señalar que a Melissa Vargas la acompaña un buen número de colaboradoras que bajo su dirección han podido realizar las actividades mencionadas —no incluidas para evitar omisiones—, sin las cuales no se hubieran logrado estas metas.

No dudo que el lector estará de acuerdo con lo dicho sobre la trascendencia del Festival de Mujeres en la Música Nueva, así como con su extrañeza por el desconocimiento general de logros tan significativos. Creo que tan admirable labor contrasta con la ausencia de las entidades oficiales en cuanto a la generación de políticas similares o el apoyo a aquellas instituciones que lo están haciendo.

Nota del Editor: David Feferbaumm, además de gestor cultural, es compositor e intérprete de música electrónica, uno de los pioneros del género en Colombia.

(*) Gracias a los trabajos de investigación del doctor Rondy Torres, de la Universidad de los Andes, en las notas del programa de mano de la presentación de la zarzuela, este la llama “la decana de las compositoras colombianas del siglo XIX”.
(**) En publicación posterior, Perdomo reporta 1907 como el año de la fotografía
(***) Cabe destacar los trabajos de Martha Lucía Barriga Monroy como: Historia de la Academia de Música en Bogotá de 1899 a 1919, Educadores Musicales en Bogotá a fines del siglo XIX y principios del XX o Entre tiples y pianos, la mujer y la educación musical en la sociedad bogotana 1880-1920.

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Manuela Ocampo y la herencia de ‘Teto’: una música para habitar, sanar y volver a la Tierra

Redacción Cambio — Mon, 24 Aug 2026 00:21:00 GMT

Manuela Ocampo presentó en la Sala Fanny Mikey del Centro Nacional de las Artes su álbum ‘Ocasos y albas’, que se puede oír a través de la plataforma Bandcamp o en vinilo.

En la Sala Fanny Mikey del Centro Nacional de las Artes, una caja negra concebida para las artes expandidas, la escena era sencilla. Los músicos siempre en el mismo lugar y la protagonista de la noche, Manuela Ocampo, en el centro, en un escenario bordeado por algunas telas sobre las que se proyectaban figuras de colores. Al frente, a pocos metros, había un altar con alimentos y flores, rodeado de amigas de la cantante vestidas de rojo, como ella. En el piso, unos asistentes escuchaban sentados sobre esteras. El resto permanecía más atrás, en las sillas del auditorio.

Fue un concierto hipnótico. Por momentos tuvo algo de ceremonia con las personas de rojo llevando ofrendas al altar y conmemorando a la Tierra en uno de sus días: el 1° de agosto. “Hoy es el día de la Pachamama, de agradecer a la madre por todo lo que nos da y también para pedirle. Así que les pido que pongan ese pensamiento de agradecimiento por todo lo que nos sostiene en esta vida”, dijo Manuela pasadas unas pocas canciones. La tecnología de sonido inmersivo de la sala envolvía la música y se entendía que había que escuchar la música en silencio, con presencia. Era una forma de entrar al mundo de Ocasos y albas, un disco que habla de los ciclos de la vida, de la muerte, del amor, del duelo y de las preguntas que aparecen cuando una persona intenta entender cuál es su lugar en el tejido del mundo.

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Para Ocampo, una de las posibilidades más poderosas de la música es su capacidad de abrir un espacio que no siempre puede explicarse con palabras. La música tiene algo de magia, como aquello que no se ve y no necesariamente como espectáculo.

Su relación con la música comenzó mucho antes de que pensara en hacerla su oficio. No estudió en una academia y más bien se relacionó con ella a través de la escucha, la intuición, la exploración de la voz y la guitarra, y de las conversaciones con músicos. También con los sonidos y ritmos presentes desde su infancia. A veces de Colombia y otras de lugares distantes y diversos, a veces extremadamente comerciales como de las que no escapa ningún adolescente, pero otras de las tradiciones del mundo.

Manuela Ocampo. Foto: Tomasa Congote.

El momento de decisión

Con estudios en platería y en historia, solamente cuando empezó con el teatro sintió que las canciones eran una forma auténtica de expresión y empezó a escribir. Ocampo tampoco aprendió la música desde la comodidad de dominar una técnica. Al contrario, parte de su proceso ha consistido en preguntarse qué puede hacer con aquello que sabe y con aquello que no sabe. En la guitarra, por ejemplo, reconoce sus limitaciones técnicas, pero no las entiende necesariamente como carencias. Son parte de un camino distinto.
Su primer álbum, Casa, nació de manera casi doméstica. Lo grabó con su amigo Santiago Sandoval en su casa y con su padre, 'Teto' Ocampo. No había una estrategia de lanzamiento ni grandes expectativas. La música simplemente encontró una forma de salir. Después vendría la decisión consciente de continuar haciendo canciones.

Pero entre aquella primera experiencia y Ocasos y albas hay algo más que una evolución musical. Hay una manera particular de entender qué es la música y, sobre todo, qué no tiene por qué ser.

La herencia Ocampo

En el resultado de las convocatorias públicas del Festival Jazz al Parque 2026, se lee entre los aspectos a resaltar de las agrupaciones ganadoras que un porcentaje significativo de las propuestas muestra la influencia del legado artístico de Ernesto 'Teto' Ocampo en varios de los grupos.

En Manuela, esa influencia no se ve necesariamente en una fórmula musical. Compositor, guitarrista, productor y, como ella misma lo define, pensador y 'musiquero', 'Teto' entendía la música como un oficio que iba mucho más allá de hacer discos o producir canciones. Una de sus grandes búsquedas fue cuestionar las formas occidentales de entenderla y acercarse a otras maneras de relacionarse con el sonido, con el territorio y con la vida.

Para algunas comunidades y pueblos indígenas, explica Manuela, la música no está separada de la existencia cotidiana ni funciona solamente como entretenimiento. Hace parte de una comprensión más amplia de la vida. Esa mirada está presente en los intereses de Ocampo y en su manera de acercarse a la creación.

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La herencia de su padre, entonces, no consiste en hacer la misma música que él hacía, sino en haber recibido la pregunta de para qué sirve la música. La respuesta está lejos de la lógica del espectáculo y, en ese lugar distante del frenesí de la industria, la música puede ser una herramienta para conectar con otros mundos, para sanar, una búsqueda sobre la belleza, la naturaleza, la muerte, el duelo y aquello que sostiene a una persona cuando atraviesa los momentos difíciles.

Portada del disco de vinilo de Ocasos y albas.

Llegan los Ocasos y albas

El álbum presentado en el CNA comenzó a tomar forma después del regreso de Manuela de vivir en Barcelona, en julio de 2023. La idea de cómo grabarlo apareció gracias al productor Richard Blair, quien le propuso tocar en vivo, grabar en bloque y evitar el procedimiento de construir las canciones a partir de pistas superpuestas.

El proceso incluyó laboratorios de escucha atenta. En cada sesión se interpretaba la música en vivo y se exploraba cómo cambiaba al ser tocada una y otra vez. El ejercicio también permitió pensar el universo visual del álbum y cómo generar condiciones para que quien escuchara pudiera estar realmente presente.

Después de cada laboratorio, Ocampo trabajaba con sus amigas del colectivo Mamífera sobre las letras y los temas, los símbolos, las preguntas, las correspondencias. El álbum terminó reuniendo ocho canciones, con un orden que importa y que cuenta.

El título de la obra contiene una de sus claves. El ocaso y el alba son momentos de transición. Para Ocampo, esos ciclos aparecen una y otra vez en los años, los solsticios, los equinoccios, los ciclos menstruales, los ciclos astrológicos, los cumpleaños. La vida se mueve en ciclos y la muerte también pertenece a ese movimiento.

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Ocasos y albas, producido por Polen Records, fue lanzado en exclusiva en Bandcamp y en vinilo, una apuesta que responde a la misma lógica que atravesó todo el proceso de desacelerar la relación con la música y evitar, por ahora, su circulación inmediata en las grandes plataformas.
No se trata simplemente de llevar las ocho canciones a un soporte analógico. El vinilo es una edición de lujo, pensada como un objeto a la altura del tiempo y el cuidado que tomó construir el álbum.

Y quizá por eso aquella noche en la Sala Fanny Mikey tenía algo de ritual. El público sentado en el suelo, las telas, el altar, la oscuridad y el sonido envolvente no eran simplemente elementos de una puesta en escena. Eran parte de una misma pregunta: ¿qué ocurre cuando la música deja de ser solamente algo que se escucha y se convierte en un lugar en el que se puede estar?

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‘El horizonte de mi existencia’, la novela debut de María José de Bustos sobre la carga del duelo y las crisis

Eduardo Arias — Sun, 23 Aug 2026 23:42:00 GMT

María José de Bustos, una reconocida pianista española radicada desde 2010 en Bogotá, presenta ‘El horizonte de mi existencia’, su primera novela, que narra en primera persona las reflexiones de un arquitecto acerca del derrumbe de su vida, las penas que arrastra y cómo busca su redención.

Diógenes Labrado, a quien todos llaman Dio, es un arquitecto uruguayo que arrastra un duelo por una pérdida irreparable y que intenta reconstruir su vida. En una playa de Viña del Mar, en Chile, reflexiona acerca de su pasado y lo recrea en su memoria para intentar encontrar las posibles causas del derrumbe de una vida confortable y segura pero vacía, que parece resurgir cuando conoce a Víctor, un violonchelista español, con quien viaja a la costa de Asturias. Allí busca encontrarle un nuevo sentido (y rumbo) a su existencia.

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María José de Bustos es pianista y gestora cultural. Se ha presentado en numerosos escenarios de todo el mundo, experiencia que le ha permitido conocer diversas culturas. En 2010 se radicó en Colombia por amor. Desde entonces ha desarrollado en el país una gran cantidad de actividades relacionadas con la música, su enseñanza y su fomento. CAMBIO habló con ella acerca de la novela.

CAMBIO: ¿Cómo nació la idea de escribir esta obra?
María José de Bustos: Venía pensando en esa posibilidad desde hace años. La chispa surgió escuchando en algún rincón del planeta una interferencia casual que marcó la vida de la persona que me la narraba. Ese día pasé la noche sin dormir imaginando dónde contaría ese instante del más absoluto absurdo.

CAMBIO: ¿Se basa de alguna forma en algún hecho real?
M. J. dB.: Sí. Viví de cerca varias historias reales relacionadas con el tema central y sentí que debía plasmarlo en una novela. Del cruce de todas ellas nació la existencia de estos protagonistas azuzados o bien por la enfermedad, o bien por los desajustes emocionales propios de los que transitan por su diario vivir.

CAMBIO: ¿Cómo es el reto de escribir desde el lado femenino lo masculino, y no sólo del protagonista sino de varios de los personajes principales?
M. J. dB.: El reto serio estaba en el protagonista. Dio es un padre de familia con una vida personal ordenada y laboralmente satisfactoria. En algunas circunstancias observé, de manera sucinta, los apenas contados hombres que acompañaban a sus hijos en escenarios parecidos a los que experimenta nuestro personaje. Traté de hacer una inmersión en esa psicología tan poco común. Fue un desafío que disfruté por su complejidad, aunque finalmente la historia es profundamente humana y como tal, el abanico de personalidades es infinito, al margen de la mirada de quien lo escriba.

CAMBIO: ¿Por qué decidió que el protagonista fuera uruguayo y que el tiempo presente de la novela suceda en una playa de Viña del Mar?
M. J. dB.: Montevideo, Punta del Este y Viña del Mar son ciudades que, debido a mi trabajo, conocí bien y podía abordarlas narrativamente. Quise dibujar un personaje que no fuese del entorno próximo más confortable. Que fuese un ciudadano del mundo con una conexión ibérica. De alguna manera esta novela es un compendio de personas que me he ido encontrando a lo largo de mi vida profesional y que se abrieron de una forma descarnada. Es un homenaje a esos personajes anónimos, que, sin saberlo, diseñaron una historia única.

CAMBIO: La novela habla de personajes que tienen o buscan raíces a ambos lados el Atlántico. Usted, que lo ha vivido, ¿qué reflexiones le generan estar aquí y allá al mismo tiempo?
M. J. dB.: Mi vida, de forma natural, rompiendo el cascarón de un huevo estanco por las características de mi infancia, se ha desarrollado conscientemente por latitudes variopintas. Por esta razón, cuando el universo quiso regalarme un hogar a este lado del Atlántico estaba lista en la casilla de salida. Me reconozco una ciudadana fascinada gracias al privilegio de convivir con diversas culturas.

CAMBIO: Usted es una reconocida pianista. ¿Por qué decidió que Víctor fuera chelista?
M. J. dB.: Me obligué a buscar un músico que llevase consigo el instrumento, que no es el caso de los pianistas. El violoncello lo he vivido muy de cerca. Uno de mis grandes maestros en la especialidad de música de cámara era cellista, y sigue siendo una referencia expresiva y estética extraordinaria. Fue el claro vencedor de mi búsqueda.

CAMBIO: Da la sensación de que en su prosa muchas veces aparecen, por un lado, la poesía y la letra de una canción, y también el ritmo musical. ¿Esa percepción es correcta?
M. J. dB.: Me sorprende muchísimo su percepción porque para mí es cierta. No tanto por las letras de canciones, ya que en mi caso se pronuncia con más fuerza la instrumentación clásica. Pero sí soy capaz de cambiar la escritura en función del desarrollo armónico. Necesito sentirla musicalmente, como una composición creada a través de una arquitectura sonora que va mutando en la partitura que finalmente se interpreta.

CAMBIO: ¿Tiene previsto seguir adelante como narradora, como literata?
M. J. dB.: Lo que hoy se ha descubierto, ha estado conviviendo conmigo íntimamente. Hasta llegar a Colombia escribía textos cortos relacionados con sentimientos, emociones, o lo que fuese que me sucediera puntualmente, rompiéndolos a los pocos días sin dejar rastro. Viviendo ya en Bogotá, decidí crear episodios de más largo recorrido que ya no destruí. Con esto quiero decir que tengo un par de historias finiquitadas en la retaguardia y una cuarta en fase de reflexión…

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‘El duende está aquí’, un puente entre el flamenco y los poetas de la Generación del 27

Eduardo Arias — Sun, 23 Aug 2026 22:59:00 GMT

El 5 y 6 de septiembre se presenta en el Teatro Estudio del Teatro Mayor Julio Mario Santo Domingo ’El duende está aquí’, una creación escénica que reúne teatro, poesía, danza, música y flamenco, en homenaje a la Generación del 27, bajo la dirección general y puesta en escena de Jorge Cao.

El duende está aquí es una obra sencilla. Un actor que atraviesa una profunda crisis creativa se encuentra con Federico García Lorca. Dice Jorge Cao, director escénico del montaje: “A un actor, que soy yo mismo, que está en la búsqueda de comprender la poesía, el cante jondo y todas esas maravillas que España dejó en América, se le aparece la palabra duende”, dice Cao. El actor no acaba de entender muy bien cuál es la esencia del duende. Al estudiar a Federico García Lorca va comprendiendo más y más de qué se trata hasta que lo encuentra.

Clara Rozo, cante y cajón flamenco.

La obra destaca el legado de la Generación del 27, un grupo de muy destacados poetas españoles. Ellos encontraron que el flamenco no era simplemente una manifestación musical de origen popular, sino una expresión artística en todo el sentido de la palabra. No sobra anotar que una buena parte de los poetas de la Generación del 27 (Federico García Lorca, Rafael Alberti, Luis Cernuda, Vicente Aleixandre, Emilio Prados y Manuel Altoaguirre) eran andaluces.

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En esta puesta en escena la poesía se palabra, el cante, la guitarra y la danza. Siete bailaoras evocan la fuerza creadora de un grupo de poetas y artistas como Luis Buñuel, Manuel de Falla y Salvador Dalí que encontraron en el flamenco una de las expresiones más profundas del alma humana, capaz de contener la memoria, el dolor, la belleza y la identidad de un pueblo. “El baile, la música, los textos, la iluminación y la escenografía, que también es mía, hacen un conjuro inmenso que nos proporciona un marco para hacer esta disquisición intelectual y emocional sobre esos grandes hombres de la lengua española y lo que dejó la música flamenca en ellos y en nosotros”, dice Cao.

Jorge Cao, director general y actor.

Así nació y creció el proyecto

Jorge Cao dice que El duende está aquí surgió hace más de un año a partir del amor por la poesía que comparten él y Ana Mercedes Vivas, hija de la gran poeta Maruja Vieira, y amiga de su casa.

Diego Bejarano, dirección musical, arreglos y guitarra.

Ella, a su vez, dice que son varias las razones que llevaron a este montaje. La poesía de esa generación que ella le heredó a Maruja Vieira. Es la pasión de Ana Mercedes Vivas por cantar desde pequeña, que se une a esa poesía al recibir de su mamá los discos de Joan Manoel Serrat en los que interpreta poemas de Antonio Machado y Miguel Hernández. Es su descubrimiento de la relación del flamenco con la generación del 27 a partir de una conferencia que dictaron Juan Fernando López y Marcela Hormaza, esta última directora de Casa Flamenco Colombia y bailaora extraordinaria. “Es la amistad de siempre y en estos tiempos de orfandad con Jorge y Katia, su esposa, que también es una gran bailarina, y su pasión por la poesía. Es Federico García Lorca, que se erige en este montaje de manera misteriosa. Es el impacto de la Generación del 27 en Iberoamérica y en cantantes actuales como Buika, Poveda, el propio Serrat. Es la República Española, que en ese momento ampliaba la posibilidad de volver al pueblo protagonista de la cultura”.

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Ellos conversaron acerca de los poetas de la Generación del 27 y lo que significaron en el desarrollo de la literatura y de la lengua española. “Era un mundo cultural inmenso de principios de siglo. Estas investigaciones que hicieron esos grandes hombres llegaron a América y repercutieron en quienes tenemos un gusto por la poesía, por la música española y en particular por el cante jondo”, dice Cao.

Marcela Hormaza, dirección coreográfica.

En otra reunión recordaron que el próximo año se cumplen los 100 años de la Generación del 27 y que el pasado 18 de agosto se cumplieron 90 años del fusilamiento de Federico García Lorca, tal vez el poeta y dramaturgo más grande de la lengua española del siglo XX, por parte de la falange franquista. “Yo vengo de Cuba y Federico estuvo muchas veces allá. La obra completa de García Lorca se ha hecho en el teatro cubano desde los años 30 hasta nuestros días. Han sido puestas en escena maravillosas y en muchas de ellas yo he hecho parte como actor”, dice Cao.

Un día ambos hablaron del tema con Ramiro Osorio, director del Teatro Mayor, quien les propuso diseñar un espectáculo que reuniera todos esos elementos y Ana Mercedes Vivas se encargó de ponerlos en el papel, en una idea inicial a manera de piedra fundacional del edificio poético, sonoro y visual de El duende está aquí.

Desde un comienzo, Jorge Cao tuvo claro que la puesta en escena debía ir más allá de un simple recital. “Tenía que darle una vuelta al asunto y por esa razón me comuniqué con César Morales, un joven actor, dramaturgo y director de la Compañía Nacional de las Artes”. A lo largo de varias conversaciones Cao le transmitió sus ideas y con base en esa información Morales escribió el primer guion, a partir del cual elaboró cinco o seis nuevas versiones hasta llegar a la definitiva.

La organización de los ritmos, las coreografías de los bailes, los cantes y la música de guitarra ensamblada con las voces de los grandes poetas y las menciones de hechos relevantes que vivieron cada uno de ellos permiten entender la manera como el duende fue penetrando a estos personajes.
Los productores esperan que las dos presentaciones de El duende está aquí en el Teatro Mayor sólo sean el comienzo de una serie de presentaciones en otros puntos de la ciudad y del país (lo que no resulta fácil tras el terremoto del 10 de agosto) y que el montaje forme parte de algunos de los eventos que se lleven a cabo en el mundo, y sobre todo en Iberoamérica, para celebrar el centenario de la Generación del 27.

El duende está aquí
5 de septiembre, 8 de la noche
Domingo 6 de septiembre, 5 de la tarde
Teatro Estudio del Teatro Mayor Julio Mario Santo Domingo
Calle 170 No. 67-51

Ana Mercedes Vivas. Foto; Carlos Mario Lema.

Ficha técnica

Dirección general y puesta en escena: Jorge Cao
Idea Original: Ana Mercedes Vivas
Guion: César Morales
Dirección coreográfica: Marcela Hormaza
Dirección musical y arreglos: Diego Bejarano

Actores

Jorge Cao
Santiago Villegas

Cuerpo de baile

Carolina Bejarano
Carolina Silva
Fernanda Neira
Gabriela Pérez
Luisa Torres
Stephanie Urbano

Músicos
Diego Bejarano, guitarra
Clara Rozo, cante y cajón flamenco

Asistente de dirección
Juan Fernando López

Coproducción: Teatro Mayor Julio Mario Santo Domingo y Corporación Casa Flamenco Bogotá.

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¿Eliminar el impuesto al patrimonio en plena estrechez fiscal? El dilema de De la Espriella

Laura Lucía Becerra Elejalde — Sun, 23 Aug 2026 11:00:00 GMT

El Gobierno promete eliminar un impuesto que recauda más de un billón de pesos al año, mientras enfrenta unas finanzas públicas apretadas y necesita recursos para la reconstrucción tras el terremoto. ¿Qué tan conveniente es renunciar a ese recaudo?

El impuesto al patrimonio es una figura polémica: busca que quienes concentran las mayores fortunas contribuyan más al fisco y, en un país como Colombia —el tercero más desigual del mundo, según el Banco Mundial, solo por detrás de Sudáfrica y Namibia—, despierta amores y odios.

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Por eso también se ha convertido en una bandera política. El expresidente Gustavo Petro lo incluyó entre los pilares de su reforma tributaria e intentó elevarlo en varias ocasiones. Ahora el presidente Abelardo de la Espriella, en cambio, propone eliminarlo.

“Mi gobierno presentará una reforma estructural del sistema tributario para simplificarlo. Mi objetivo es combatir la evasión y crear un ambiente favorable para la inversión y el empleo. Lo dije como candidato y lo corroboro como presidente en ejercicio. El impuesto al patrimonio será eliminado. Debemos dejar de castigar a quienes invierten y generan riqueza en nuestra patria”, dijo el mandatario en su discurso de posesión.

Aunque el presidente lleva menos de dos semanas al frente de la Casa de Nariño, sus planes ya han cambiado drásticamente. El terremoto de magnitud 7,4 del pasado 10 de agosto volcó las prioridades del nuevo gobierno a la reconstrucción del Chocó, el Valle del Cauca, Caldas, Risaralda y Quindío. Una tarea que el gobierno entrante ya estimó en, por lo menos, 30 billones de pesos. En un escenario fiscal, además, en que el gobierno tiene el agua al cuello con las cuentas públicas.

Aunque el impuesto al patrimonio le deja al país alrededor de un billón de pesos anuales, en este escenario cada peso cuenta, y si bien el primer mandatario y su ministro de Hacienda, Miguel Gómez, han prometido que no aumentarán los impuestos, la pregunta que surge ante la coyuntura es si el gobierno tiene espacio para recortar impuestos.

Abelardo de la Espriella, presidente de Colombia. Crédito imagen: Captura de video.

La “breve” historia del impuesto al patrimonio colombiano

El impuesto al patrimonio es un impuesto o tributo que grava la riqueza acumulada de una persona o empresa a diferencia de los demás impuestos tradicionales, que se aplican sobre los ingresos temporales.

En Colombia este impuesto lleva vigente, bajo distintas modalidades, tarifas y nombres por más de dos décadas y le ha dejado al estado alrededor de 53 billones desde entonces.

El impuesto se introdujo en principio con la Ley 863 de 2003 para financiar la seguridad pública en el gobierno de Álvaro Uribe y gravó tanto a personas naturales como jurídicas con un patrimonio líquido superior a 3.000 millones a una tarifa del 0,3 por ciento anual, la cual se aplicó hasta 2006. En su momento el impuesto se introdujo como un impuesto de carácter temporal.

Entre 2007 y 2011, tras la reforma tributaria de 2006, el gravamen se prorrogó y la tarifa subió a 1,2 por ciento, pero después de la ola invernal de 2010 y en medio de la emergencia económica se establecieron unas tarifas progresivas entre 2,4 y 4,8 por ciento, bajo la promesa de un cobró de una sola vez pero con cuotas anuales diferidas hasta 2014.

Luego, en 2014, el impuesto cambió de nombre y de tarifas y pasó a llamarse el impuesto a la riqueza. En su momento también se creó como un impuesto temporal, para aplicarse entre 2015 y 2018. El impuesto usaba un esquema 'degresivo' o de amortización decreciente, es decir, que permite que los primeros años se impute un mayor valor y conforme pasan los años se reduce de forma progresiva.

Con la reforma tributaria de 2018 volvió el concepto del impuesto al patrimonio, pero solo enfocado en personas naturales, con patrimonios superiores a los 5.000 millones de pesos. Esto hasta que la reforma tributaria de Gustavo Petro volvió permanente el impuesto: aplica a las personas naturales con un patrimonio líquido superior a 72.000 UVT, aproximadamente 3.800 millones.

En las reformas que presentó el gobierno Petro 2024 y 2025 su propuesta era bajar esa base gravable a 40.000 UVT, alrededor de 2.090 millones, pero ninguno de los dos proyectos prosperó en el Congreso.

Este año, en el marco de la emergencia económica decretada por el gobierno Petro para atender las inundaciones en los departamentos de Córdoba, Antioquia, La Guajira, Sucre, Bolívar, Cesar, Magdalena y Chocó, se decretó un impuesto al patrimonio para personas jurídicas. Es decir, para las empresas.

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El tributo se aplicó para las empresas con un patrimonio líquido igual o superior a 200.000 UVT al 1 de marzo de 2026; es decir, alrededor de 10.474 millones de pesos.

Esta fue una decisión que ha sido ampliamente cuestionada, pues a nivel internacional este impuesto se concentra en general en personas de altos recursos, no en el aparato productivo.

La Corte suspendió provisional y parcialmente el cobro del impuesto para entidades sin ánimo de lucro y entidades del régimen especial, pero el impuesto al patrimonio empresarial sigue siendo ampliamente cuestionado en el país.

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Su impacto ha sido ampliamente estudiado por varios expertos. El centro de estudios económicos Anif, por ejemplo, ha cuestionado en varias ocasiones que este es un impuesto “costoso para la inversión”, y que en un contexto de competencia global por capital, esta medida puede deteriorar la percepción de Colombia como destino de inversión, más aún cuando este tipo de impuesto es poco común a nivel internacional.

Un impuesto impopular

El impuesto al patrimonio se usó por décadas en varios países del mundo, pero según registra Tax Foundation, un centro de investigación y análisis de política fiscal sin fines de lucro con sede en Estados Unidos, la mayoría de las naciones europeas que lo implementaron en el siglo XX (como Suecia, Alemania, Austria y Francia en su formato tradicional) lo han eliminado por los altos costos administrativos y la movilidad de las grandes riquezas. Otras naciones, como Francia, lo han sustituído por un impuesto enfocado solo en inmuebles de alto valor.

Dentro de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (Ocde), además de Colombia, solo España, Suiza y Noruega tienen impuesto al patrimonio.

Luis Fernando Mejia, exdirector de Fedesarrollo y CEO de la firma Lumen Economic Intelligence, comenta que Colombia es una excepción dentro de una tendencia internacional que ha llevado a abandonar este tipo de impuestos por sus bajos niveles de recaudo y sus efectos sobre el ahorro, la inversión y la movilidad de los capitales. Por eso, dice el experto, la eliminación del impuesto al patrimonio es necesaria

Según explica Mejía, aunque es un impuesto que luce progresivo, tiene dos problemas de fondo.

“En ausencia de un mecanismo global de tributación, incentiva el traslado de los grandes patrimonios a otras jurisdicciones; y es altamente distorsionante, porque grava el capital con independencia de su rentabilidad: una tarifa de 1,5 por ciento sobre un activo que rinde 3 por ciento real equivale a una tasa efectiva del 50 por ciento sobre rentas que ya fueron gravadas al generarse”, dice Mejía.

El impuesto al patrimonio le deja alrededor de un billón al año al país. Crédito imagen: Pixabay.

Datos de la Dirección de impuestos y Aduanas Nacionales (Dian) indican que el año pasado el país recaudó 1,22 billones de pesos por ese impuesto, alrededor del 0,6 por ciento del recaudo administrado por la entidad. Según cifras de la misma entidad, para el año gravable 2025 se registraron 34.229 declarantes del impuesto.

En contraste, señala, se ha evidenciado una caída del 24 por ciento en el número de declarantes y del 36 por ciento en el valor patrimonial reportado entre las personas con patrimonios superiores a 12.000 millones.

A esto se suma otro problema, advierte Mejía: quienes trasladaron su patrimonio y permanecen menos de 183 días al año en el país no solo dejaron de tributar por su patrimonio, sino que también dejan de pagar el impuesto de renta.

“La eliminación del impuesto al patrimonio es una medida necesaria para mejorar la estructura tributaria, reducir las distorsiones sobre el ahorro y la inversión e incentivar el retorno de capitales desde el exterior, incluyendo el de jugadores de fútbol, como anecdóticamente se ha observado en los últimos años”, comenta Mejía.

¿Vale la pena eliminar el impuesto en temporada de vacas flacas?

Aunque el impuesto al patrimonio representa un recaudo menor en comparación con otros impuestos como el de renta, el 4x1000 o el IVA, el nuevo gobierno deberá jugar sus fichas cuidadosamente para optimizar sus recursos.

Jaime Vargas, socio de Impuestos de Cuatrecasas, considera que un argumento a favor de la eliminación del impuesto es que su recaudación no es comparativamente alta, y su existencia sí ha generado la migración de capitales a otras jurisdicciones, “así como un sentimiento de malestar en los inversionistas, ya que el impuesto se lleva una parte significativa de las utilidades de la inversión”.

El experto considera que si se elimina como parte de una estrategia de repatriación de capitales que ayude a fortalecer el crecimiento económico, junto a otras decisiones y señales que restauren la confianza inversionista, sería una herramienta que puede ayudar.

“En realidad, la única ventaja del tributo es la recaudación que produce. Es un impuesto que castiga el ahorro y lo erosiona. La rentabilidad de la inversión se debe gravar con impuesto de renta, un impuesto al ahorro es negativo. En otros lugares en los que existe este impuesto, su tarifa es relativamente más baja y se concentra en una capa muy reducida de personas con altísimos patrimonios”, dice el experto.

Con esta postura coincide Luis Orlando Sánchez, socio de impuestos internacionales y transacciones de EY Colombia. El experto cree que su eliminación “tendría un impacto fiscal relativamente acotado frente al tamaño total de los ingresos tributarios de la Nación”, pero piensa que la discusión no puede limitarse al monto recaudado.

Así como Mejía, Sánchez advierte sobre el incentivo que crea este tipo de gravámenes para que personas con patrimonios altos trasladen su residencia fiscal.

“Desde una perspectiva estrictamente fiscal, eliminar el impuesto al patrimonio, en particular de personas naturales, parece viable dado su bajo peso relativo en el recaudo total. Ahora, la discusión no debería ser solo cuánto recauda este impuesto, sino si sus costos económicos y sus efectos sobre la inversión, el ahorro y la permanencia de contribuyentes de alto patrimonio justifican los recursos que aporta al Estado”, concluye el socio de EY.

Sánchez también cuestiona que este impuesto puede generar una situación de doble imposición, considerando que el patrimonio se ha acumulado a lo largo del tiempo a partir de rendimientos y utilidades que ya estuvieron sujetos a impuestos.

Miguel Gómez Martínez, ministro de Hacienda. Crédito imagen: Captura de video Cámara de Representantes.

El problema del impuesto a las empresas

El impuesto al patrimonio sobre las personas tiene efectos adversos; sin embargo, las críticas son más complejas por el lado del gravamen a las empresas y ha generado importantes controversias jurídicas y económicas.

Para el impuesto al patrimonio creado de manera extraordinaria para personas jurídicas durante el estado de emergencia (Decreto Legislativo 0173 de 2026), el Gobierno informó un recaudo cercano a 5,1 billones, una cifra inferior a las expectativas iniciales, de 8,3 billones.

Por el lado jurídico, la Corte Constitucional aún no adopta una decisión definitiva sobre su constitucionalidad. Desde lo económico, convertir este gravamen en un impuesto permanente para las sociedades probablemente daría lugar a un intenso debate de política tributaria.

“El principal argumento en contra es que la riqueza, en última instancia, pertenece a las personas naturales, mientras que las sociedades constituyen instrumentos jurídicos para organizar y administrar dicha riqueza. En consecuencia, podría configurarse una doble imposición patrimonial: a nivel de la sociedad y, a su vez, a nivel de las personas naturales sobre el valor de sus acciones, salvo que se adopten medidas para evitarlo”, explica Sánchez.

Varios estudios señalan que en Colombia el grueso de los impuestos los pagan las empresas y no las personas naturales, a diferencia de los países de la Ocde. Crédito imagen: Freepik.

Vargas, por su parte, considera que el impacto del impuesto no solo debe medirse sobre el patrimonio, sino también contra la capacidad de generar utilidades. “Es de ahí de donde va a salir el dinero para pagarlo”, cuestiona el experto, quien plantea como una “barbaridad”, por ejemplo, cobrar el impuesto en un año en que una empresa no genere utilidades, sino pérdidas.

“No siempre el impuesto al patrimonio ha gravado a las empresas. Pero cuando lo ha hecho, el resultado ha sido desastroso”, concluye el experto.

Desde lo teórico, el impuesto al patrimonio busca gravar a las personas con mayor capacidad económica, y tiene el propósito de fortalecer la progresividad del sistema tributario.

Las críticas del impuesto al patrimonio se centran en que se trata de un impuesto que castiga el ahorro, a pesar de que esta es la principal fuente para financiar inversiones futuras que, a su vez, generan más riqueza, y por ende más rentas que podrían tributar. Es una especie de círculo vicioso.

El presidente y el ministro de Hacienda deberán decidir en los próximos meses cuál será su apuesta para el presupuesto del próximo año y la reforma tributaria, si cumplirán su promesa de campaña o si, como otros gobiernos, aprovecharán los impuestos del patrimonio de los más ricos.

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EL QUE LA TIENE MÁS LARGA

Daniel Samper Pizano — Sun, 23 Aug 2026 08:05:00 GMT

¡Vaya mesecito! Como si no bastara con la resistencia de los perdedores, la posesión presidencial carnavalesca y el terremoto devastador, agosto aún reservaba nuevas sorpresas para los colombianos. La más extraña de ellas ha sido el pulso de generosidades entre los más ricos empresarios del país, algo parecido a la prueba que en los colegios de varones suele llamarse “a ver quién la tiene más larga”.

El bochinche estalló a raíz de una inesperada sucesión de anuncios procedentes de grupos económicos poderosos que proclamaban, plata en mano y uno por uno, su apoyo a las víctimas del movimiento sísmico. Las cifras eran extraordinarias y, para mayor dramatismo, saltaban escalonadas.

Veamos.

Noticia de prensa, radio y televisión el 14 de agosto: “La familia Santo Domingo, a través de la Fundación Santo Domingo, Valorem y sus empresas vinculadas, anuncian una donación histórica de cien mil millones de pesos para las víctimas y apoyar la reconstrucción tras el terremoto”.

¡Cien mil millones de pesos del Grupo Santo Domingo! El anuncio lo hicieron dos ejecutivos del consorcio al terminar el congreso de la ANDI y fue recibido con aplausos, caras de felicidad y la sensación de que asistíamos a un momento humanista irrepetible.

Más sorprendente fue cuando, al día siguiente, lo irrepetible se repitió y lo hizo con creces. La noticia del 15 de agosto decía: “El conglomerado familiar de los Gilinski Bacal, a través de Gabriel Gilinski, cabeza visible del grupo editorial, anunció que donó ciento cincuenta mil millones de pesos para apoyar a los perjudicados por el terremoto”.

¡Ciento cincuenta mil millones de pesos de la familia Gilinski! Veinticuatro horas habían sido suficientes para desbordar en un cincuenta por ciento la donación de los Santo Domingo y multiplicar el asombro del respetable público.

Pero aún era temprano para hacer cuentas. Unas horas después se anunció que “el fundador del Grupo Aval, Luis Carlos Sarmiento Angulo y su señora, Fanny Gutiérrez de Sarmiento, acaban de donar doscientos mil millones de pesos y una suma adicional de quinientos cincuenta millones para la reconstrucción nacional”.

¡Más de doscientos mil millones de pesos! El tercer postor resultó ser el más generoso. La suma empequeñecía la del conglomerado Gilinski y aún más la del Grupo Santo Domingo. Al final de cuentas, Sarmiento Angulo fue el que la tuvo más larga.

El campeonato de largueza —nunca mejor dicho— provocó sensación en determinados círculos. Uno de ellos fue el de los periodistas, con algunos de los cuales comí por esos días, lo que me permitió ser testigo del siguiente diálogo entre Alicia y Luis (nombres supuestos):

Luis: ¡Qué maravillosa demostración de hermandad la de los empresarios colombianos con las víctimas del terremoto!

Alicia: Por el contrario, qué actitud más vergonzosa. No niego que donaron una buena plata, pero nos gritaron el regalo sin pudor alguno.

Luis: Para el país ha sido bueno que se conozca la generosidad de los más ricos.

Alicia: Generosidad que, no nos engañemos, refleja las jugosas ganancias de sus empresas.

Luis: Por supuesto: es que empresas quebradas poco pueden ayudar.

Alicia: ¿Se acuerda de la parábola bíblica del publicano y el fariseo? Ambos agradecían a Dios en el templo, pero el publicano lo hacía con humildad en un rincón, mientras que el fariseo gritaba desde el altar todas las bondades que Dios le daba.

Luis: En nuestro caso, la bulla del supuesto fariseo contagió a otros para que lo imitaran y transmitió a las víctimas la sensación de que no estaban solas.

Alicia: Y también transmitió la humillante idea de que su miseria era objeto de subastas y efectos publicitarios.

Luis: Estoy seguro de que a las víctimas no les interesan los motivos que haya detrás de las donaciones, sino que la gente ayude, y en ese sentido la publicidad es un estímulo.

Alicia: Un estímulo y al mismo tiempo una inhibición. Muchas empresas menos musculosas que las tres punteras han hecho esfuerzos importantes de solidaridad que ni siquiera ameritan un registro en la prensa.

Luis: Bueno, son los herederos del publicano.

Alicia: Pero esos herederos tienen socios que preguntan si la empresa ha estado a la altura y su generosidad ha pasado inadvertida.

Luis: Sí, por eso la Biblia también dice: “Haz bien y no mires a quién”.

Alicia: El problema es que, al desatar una competencia capitalista entre tiburones, la clave no es a quién mirar sino cuántos te miran.

Luis: O sea que, siguiendo tu raciocinio, la mejor solución es no dar nada.

Alicia: En absoluto, hay que dar con generosidad, como han dado los tiburones, pero en vez de una maratón con cifras y nombres habría sido mejor ejemplo que unieran fondos colectivos sin escarapelas, donde toda envidia, todo sentido de la competencia y todo impulso de golpear al rival estuvieran desterrados.

Luis: ¿Y crees que eso es posible en una sociedad tan competitiva como esta?

Alicia: Es posible, siempre y cuando los donantes renuncien a toda publicidad y se apeguen a las normas más clásicas de caridad y solidaridad.

Luis: Amén.

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EN MI ESCUELA PARA POLÍTICOS

Daniel Samper Ospina — Sun, 23 Aug 2026 08:04:00 GMT

Supe que requería un urgente descanso en la playa cuando me enteré de que el petrismo está montando una escuela de gobierno: unos cursos de liderazgo dictados en la sede del Pacto Histórico que, según informa Gustavo Bolívar, contarán con profesores del movimiento. El propio Bolívar podría dictar Introducción a las Bodegas; Irene Vélez, Estadística I. Iván Cepeda será dueño de dos cátedras: Cómo Ganar unas Elecciones y Conviértete en K-popper en Cinco Breves Pasos. Faltaría incluir en el pénsum Estudios con Enfoque de Género, con Armandito Benedetti; Introducción a la Ética, con Olmedo López; Talleres de Lavado y Aseo con Nicolás Petro. Y lecciones de Sexología con el decano del claustro: el propio Berto, que enseñará a las mujeres a acompasar el clítoris con el cerebro y a la vez ofrecerá clases de culinaria, en concreto de cocina italiana, cuyos secretos domina según este trino que publicó en plena tragedia humanitaria: “Estoy muy adolorido por circunstancias personales, pero hoy me la he pasado haciendo un rico spaghetti a l'matriciana que se hace con la papada del cerdo y no con tocineta”, dijo.

A lo mejor se le pasó de punto la papada de cerdo porque el lunes documentó en sus redes un almuerzo en un restaurante con mi tío Ernesto. Nada podía mejorar más la sólida imagen positiva de mi tío que ser el primer amigo con el que Berto regresa a la vida civil. El lugar elegido fue El Patio.

—¿De La Picota? —preguntó mi tío.
—No, Ernesto, en La Macarena, arriba de La Teja Corrida —respondió Berto.

La Teja Corrida no es una alusión a la propia condición de Berto, sino un célebre bailadero de salsa en el que la social bacanería bogotana azotaba baldosa y hablaba de política. Mi papá dejó en aquellos adoquines todas las suelas de sus botines Hevea de gamuza.

La idea del almuerzo, pues, era que, rodeados por sus escoltas, los dos expresidentes farmearan aurea en la plazoleta del Planetario, y posteriormente pasaran a manteles para compartir chicharrones de toda índole, como el de la lista OFAC.

—¿Tiene viudo? —le preguntó Berto al mesero.
—Solo de poder…

No pidieron róbalo porque podría parecer una orden impartida a Bonillita, que por poco se suma al plan. (Bonillita, que, dicho sea de paso, será profesor de Microeconomía en la escuela petrista, con la asistencia de Alexander López, a quien las matemáticas le daban muy duro, según confesó).

Y, sin embargo, ninguno de los académicos de izquierda consigue seducirme lo suficiente como para matricularme en el diplomado. Solo contemplaría esa posibilidad si ampliaran sus fronteras ideológicas y contrataran como decano a Jaime Andrés Beltrán, nuestro personaje de la semana: el pastor de la Patria Milagro que, en plena tragedia humanitaria, se fue para la playa a construir castillos de arena como parte de su gestión como ministro de Vivienda.

Que el ministro-pastor ofrezca clases en el diplomado, además, acercaría al petrismo con el abelardismo. Los dos movimientos merecen un punto de comunión distinto al sectarismo compartido de sacrificar a funcionarios técnicos para reemplazarlos por bodegueros fieles. Lo hizo el presidente Berto cuando nombró en la cartera de Educación a Daniel Rojas, de solventada experiencia en insultos con mala ortografía por Twitter. Y lo hizo Abelardo esta semana al desnombrar como director de Planeación al profesor Carlos Sepúlveda y ubicar en su reemplazo a quien manejaba la cuenta de sicariato digital de @JhonMiltonJr. Desde la corona de Ariadna Gutiérrez no se observaba un paso tan fugaz por una dignidad como el del denostado profesor Sepúlveda. Duró lo mismo que Paola Ochoa como fórmula del ingeniero Hernández. Según una teoría, el Mesías de la Patria Milagro le cortó la cabeza cuando supo que había trabajado en el gobierno de Berto; según otra, cuando se enteró de que el profesor es homosexual y tiene un hijo adoptado con su pareja, lo cual, en la doctrina Viviane, equivale a ser… petrista.

Yo sé que la figura del ministro Beltrán, ligero de ropas sobre la arena, el cuerpo brillante de bronceador, puede resultar insultante para las víctimas más sensibles del terremoto. Al parecer, además, llevaba una tanga narizona. Como homenaje al vicepresidente Restrepo.

Pero tengamos en cuenta que habían pasado cinco días hábiles de gobierno y se encontraba cansado y, como él mismo lo dijo en un emotivo video, bajo una música de violines, un ministro no solo construye viviendas, también hogares, y el mundo está lleno de familias rotas por no asistir unidas a la playa en la mitad de un terremoto. Daban ganas de donarle la carpa. Resulta evidente, por lo demás, que nadie sabe tanto de amor filial como este representante de los Nunca en cuya alcaldía dicen que ofrecieron prebendas a su cuñado, a modo de bendición.

El curso de liderazgo que pretende montar el petrismo mejoraría, pues, con el refuerzo abelardista de este ministro que se fue a la playa a hacerse el de las gafas, aprovechando que las acababa de comprar a un vendedor ambulante:

—¡La gafa, la gafa, lleve la gafa, ministro! ¡Para el sol! ¡Y para los alumbrados!

A la manera de Berto, lejos de despedirlo, el presidentigre lo castigó duplicándole responsabilidades: no quemó el sol al pastor aquel domingo, mucho menos iba a quemarlo su jefe que, con esta medida, demostró que en su gobierno no permitirá que los funcionarios se tiren la pelota unos a otros, a menos de que se trate de una pelota de playa.

He ahí, pues, al mejor profesor de liderazgo. Y de turismo. El hombre que tiene las sandalias muy bien puestas. El funcionario que, en la primera semana de gobierno, ya resultó untado: por lo menos de bronceador. El hombre que jugó con un balde en las playas de Santa Marta aquel domingo y posteriormente almorzó con su familia de cara al mar. Probablemente un róbalo. Como Bonillita si hubiera ido al almuerzo en El Patio.

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Martes 15 de septiembre - Teatro Muntaner

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Miércoles 16 de septiembre - Teatro Carolina

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Jueves 17 de septiembre - Teatro Apollo

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Domingo 20 de septiembre - artsdepot – Pentland Theatre

FRANKFURT
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Miércoles 23 de septiembre - Teatro Campos Elíseos de Bilbao

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Viernes 25 de septiembre - Cartuja Center CITE

MADRID
Domingo 27 de septiembre - Teatro Fígaro

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PASTRANA, EL PERIODISTA

Ana Bejarano Ricaurte — Sun, 23 Aug 2026 08:03:00 GMT

Ana Bejarano Ricaurte y Ana Cristina Restrepo Jiménez*

“La jueza Carol Benavides Triana le ha dado la razón al ciudadano @AndresPastrana_ y negado las pretensiones de las señoras @anacrisrestrepo y @AnaBejaranoRG, para quienes deja una lección de ejercicio del periodismo consignada en el fallo”, publicó el expresidente Andrés Pastrana en X (19/08/2026).

En un derecho de petición, le formulamos 33 preguntas al expresidente sobre sus 37 apariciones en los archivos de Jeffrey Epstein desclasificados por el Departamento de Justicia de Estados Unidos (DOJ). También consideramos pertinente que explicara sus versiones contradictorias en medios de comunicación frente a su relación con el explotador sexual de menores y sus cómplices, Ghislaine Maxwell y Jean-Luc Brunel. Nuestra acción emerge del movimiento #NoAlPactoDeSilencio, en el que 171 mujeres con voz pública le planteamos veinte preguntas a Pastrana. Nunca respondió.

Interpusimos una acción de tutela con un centro argumentativo: los hechos en cuestión no pertenecen a la vida privada del exmandatario. La cercanía de un expresidente con personas que controlaban una red de tráfico sexual de menores es un asunto de interés público. La violencia contra mujeres y niñas no se erradica evitando “conversaciones incómodas” y mucho menos resignándonos al mutismo de quienes pueden tener información relevante. Tratados internacionales, como la Convención de Belém do Pará, comprometen a Colombia a protegerlas.

En su calidad de mandatario, Pastrana accedió a esas relaciones sociales, al punto de permitir a Maxwell el uso de bienes públicos. Exigir respuestas a un expresidente no implica una acusación; significa someterlo al escrutinio al que su dignidad lo obliga ante la opinión pública.

En primera instancia, el Juzgado Cuarto Penal Municipal para Adolescentes con Funciones de Control de Garantías de Bogotá nos dio la razón: las preguntas “no correspondían a la esfera más íntima del accionado” y que responderlas era una garantía del acceso a la información para la ciudadanía. El expresidente incumplió la sentencia: jamás respondió. Estrategias dilatorias lo llevaron a la segunda instancia.

El Juzgado Primero Penal del Circuito para Adolescentes con Funciones de Conocimiento de Bogotá revocó la decisión y determinó que debía practicarse un examen para discriminar las preguntas que correspondían al plano íntimo. El despacho nunca hizo tal estudio. Se señaló que el expresidente tiene derecho a no autoincriminarse, puesto que las respuestas podrían acarrear consecuencias penales. De ser así, el expresidente debería, por lo menos, reclamar ese derecho.
El mismo que decidió incumplir el fallo de la primera instancia a su antojo, ahora alza los hombros como si hubiese quedado dicha la última palabra que petrifica el silencio. Pero no es así.

Le pediremos a la Corte Constitucional que seleccione este caso para su revisión y resuelva si preguntarle a un expresidente por sus vínculos con la más poderosa red de tráfico sexual de menores es o no un asunto de carácter privado. Para nosotras es de interés público y de dignidad: según el Departamento Administrativo Nacional de Estadística (DANE), entre 2015 y 2025 se registraron 22.697 niñas, niños y adolescentes víctimas de explotación sexual.

El señor patriarca nos habla de “lecciones de periodismo”: eso es lo que hemos cultivado para que en Colombia se rompa el pacto de silencio como lo han hecho otros países.

Nuestro trabajo en este caso no está fundamentado en la opinión. Hemos apelado a la reportería, a la revisión de fuentes abiertas como la del DOJ, al análisis de archivos de entrevistas previas del propio Pastrana, al envío de numerosos derechos de petición a la Fuerza Aeroespacial Colombiana y al Ministerio de Defensa. Obtuvimos información invaluable de personas como el piloto Julio César Londoño Giraldo, capitán a cargo del Black Hawk en el que voló Maxwell. Pastrana no es el único que nos ha negado respuestas; su ministro de Defensa, Gustavo Bell, también lo hizo.
Nuestro periodismo se ha basado en el método socrático —la pregunta—, cuyo propósito es fiel a una misión básica del oficio: controlar el poder.

Las lecciones nos las ha dado un viejo conservador nacido en 1855: The Daily Telegraph. En su edición del pasado 19 de febrero, relató el arresto de Andrew Mountbatten-Windsor, la primera vez que un miembro de la familia real era detenido en la época contemporánea. ¡El diario británico celebró que se le hicieran las preguntas correspondientes al hermano del rey Carlos III del Reino Unido! No hay sangre azul que pase por encima de la dignidad de una niña, Virginia Giuffre.

https://www.telegraph.co.uk/news/2026/02/19/the-daily-t-prince-andrew-arrested-latest-royals/

Pero hay más lecciones. La BBC habría podido lavar la imagen del entonces primer ministro, Keir Starmer, por haber nombrado a Peter Mandelson (presente en los archivos Epstein) como embajador del Reino Unido ante los Estados Unidos, pero eligió hacer periodismo: atribuir responsabilidad política es controlar el poder. En Colombia, la complacencia del statu quo con Pastrana revela cómo funciona el pacto de silencio patriarcal.

https://www.bbc.co.uk/news/articles/cx25xn2e8zqo

Pero, sobre todo, aprendimos las lecciones de la gran Julie K. Brown, la periodista del Miami Herald que destapó el mayor escándalo de pederastia destapado por la prensa moderna, que involucra a los más poderosos.

No somos expresidentas ni hijas de presidentes. No ostentamos poder político ni económico: nuestras únicas herramientas son las que nos ofrecen la Constitución, las leyes y el periodismo libre en un Estado de derecho.

Hemos aprendido muchas lecciones, en especial las que nos deja el silencio de quien parece haber olvidado la dignidad presidencial y la misión del periodista. Por eso, una vez más le exigimos como periodistas y ciudadanas: responda, Andrés Pastrana.

* Esta columna de periodismo colaborativo se publica en El Espectador y Los Danieles.

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TONTOS Y TERREMOTOS

Caminando por la décima — Sun, 23 Aug 2026 08:01:00 GMT

El profesor Pompilio Iriarte adelanta exploraciones sobre las relaciones entre el tonto y la sismología. Los estudios preliminares del gran científico nacido en Neiva permiten llegar a la conclusión de que la memez equivale a un fenómeno telúrico de la personalidad. Se puede estar o no de acuerdo con esta tesis, pero es indudable que Neiva es la capital del Huila.

Del temblor al terremoto

Temblorcito de sí mismo
con derrumbes y alboroto
suele ser el terremoto
del odioso narcisismo.
El ego produce un sismo
con lesiones y secuelas;
nos va dejando su estela
de muerte, dolor y guerra,
como ese temblor de tierra
en Colombia y Venezuela.

Hablando de orejas...

Con patriotismo cazurro
dos pueblos en el Quijote
por poco se dan garrote
por el rebuzno de un burro.
Que el ejemplo al que recurro
con su fuerza me respalde;
solo el necio lucha en balde
contra el tonto del lugar
cuando empieza a rebuznar
como el burro del alcalde.

Del muy gracioso Gracián

El tonto está convencido
de que todos son idiotas
menos él, como se nota
en su talante engreído.
El tonto está pervertido
por sus propias opiniones.
Con razón, sus sinrazones
le prestan flaco servicio.
Cuanto más flojo es el juicio,
más firmes sus convicciones.

De Paul Tabori

Guardo un libro —qué delicia—
de Paul Tabori, de Hungría,
que muestra la tontería
de la gente, su estulticia.
Con muy notable pericia,
risueño, de buena gana
se asoma a la gran ventana
del mundo y su trayectoria
y nos relata la Historia
de la estupidez humana.

De Carlo Maria Cipolla

El imbécil, por igual,
daña a otros y se daña;
engañándonos se engaña
con su yo descomunal.
«Egosarcoma» letal
que hace metástasis pronto,
estúpido y culipronto,
no hay quién lo eduque y corrija.
¡Ay de aquel pueblo que elija
como su líder a un tonto!

El burro delante

Yo y Descartes opinamos
—Descartes en su Discurso,
yo en mi digital recurso—
que la verdad encarnamos.
Yo y Descartes afirmamos
que ese «Pienso, luego existo»
que muy pocos hemos visto
desde el sentido común,
más que el «Cogito, ergo sum»,
es puro «Ego, luego insisto».

El ego de mi PC

El sistema operativo
del te quiero y yo te adoro
entre Samantha y Theodoro
me ha dejado pensativo.
Mi sexo virtual activo
—o eso piensa mi doctora—
sin duda alguna mejora
con condones digitales,
pues no es bueno en casos tales
preñar la computadora.

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El enigmático rito en un Ministerio al que invitaron a primos del presidente Abelardo de la Espriella y a un sacerdote exorcista

Ana María Cuesta — Sun, 23 Aug 2026 08:00:00 GMT

Un sacerdote autorizado para exorcismos, un obispo y dos primos del presidente de la República Abelardo de la Espriella, entre los que se encuentra el nuevo capellán de la Casa de Nariño, fueron autorizados para ingresar a uno de los Ministerios de la 'Patria Milagro', el domingo posterior a la posesión presidencial. CAMBIO revela los detalles de la comitiva espiritual.

En 2020, el sacerdote sucreño Robert León Rodríguez Severiche fue entrevistado por el reconocido diario La Prensa, de Honduras, durante una de sus visitas a la ciudad de San Pedro Sula. El sacerdote se presentó como exorcista y contó que fue autorizado para ello por la Diócesis de Sonsón en Rionegro, con el visto bueno del Vaticano. Rodríguez reveló ante feligreses hondureños que, en varias oportunidades, había enfrentado a los demonios que toman el cuerpo de una persona, que había intervenido contra “trabajos” de brujería y hasta en casos de “entes invisibles” o “espíritus enviados por el diablo”.

Rodríguez Severiche, vinculado actualmente a una parroquia en Manizales, fue uno de los cuatro sacerdotes invitados por la ministra de minas del gobierno de Abelardo de la Espriella, María Nohemí Arboleda Arango, para ingresar a las instalaciones del Ministerio, ubicado en el Centro Administrativo Nacional -CAN- de Bogotá, el domingo 9 de agosto, pocas horas después de la posesión presidencial.

Documentos en poder de CAMBIO prueban que la ministra Arboleda pidió el ingreso a las instalaciones del Ministerio de cuatro sacerdotes y de un predicador católico. Entre los autorizados a ingresar al viejo edificio se encontraban el obispo de la Diócesis de El Banco, Magdalena, Dimas Acuña Jiménez; el sacerdote de la Diócesis de Sonsón, Ronal Mauricio Pulido Martínez, reconocido como creador digital por sus más de 400 mil seguidores en la red social Youtube; el sacerdote Rodolfo Andrés Londoño De la Espriella, primo del presidente de la República Abelardo de la Espriella y nuevo capellán de la Casa de Nariño; y el predicador Junior Londoño De la Espriella, primo del presidente y hermano del nuevo líder espiritual de Palacio.

“Por favor váyanse, es una orden del ministro”: el extraño procedimiento de seguridad practicado en el Ministerio de Agricultura

Fuentes consultadas por CAMBIO advierten que la visita de esta comitiva se convocó para un domingo, un día en el que los trabajadores del Ministerio, previamente liderado por Edwin Palma, se encontraban de descanso. La invitación a la comitiva religiosa, en ausencia de los técnicos, contratistas y funcionarios que diariamente contribuyen con su conocimiento a la política minero-energética del país, ha generado inquietudes relacionadas con la autorización de los sacerdotes y del predicador para ingresar a un recinto completamente vacío.

Una de las fuentes consultadas para esta historia señaló que la autorización de los padres tenía como propósito que ejercieran una supuesta “limpieza” y “exorcismo” del recinto ubicado en el CAN. Hipótesis a la que algunos le encontrarían sentido por tratarse de una visita programada a un edificio vacío, no a una bendición directa de sus integrantes o trabajadores. Pero ello no ha sido confirmado.

Y aunque intentamos obtener explicaciones del Ministerio sobre la convocatoria dominical de la comitiva sacerdotal, la ministra Arboleda mandó a decir, a través de su jefa de prensa, que no se pronunciaría sobre el tema. Varios de los demás invitados han preferido el silencio, entre ellos el obispo Dimas Acuña, el único de los sacerdotes que, en efecto, llegó al Ministerio.

Padre Robert León Rodríguez Severiche. Crédito: redes sociales.

La caminata del obispo

Hacia las 5:30 de la tarde del domingo 9 de agosto, el único sacerdote que ingresó a las instalaciones del Ministerio fue el obispo Dimas Acuña, nacido en Usiacurí, Atlántico. Ese edificio queda contiguo a otras oficinas gubernamentales como el Ministerio de Educación, el DANE y la Agencia Nacional de Tierras.

Acuña fue consagrado como obispo de El Banco, Magdalena, en 2024. Antes, trabajó al servicio de diferentes parroquias de la Arquidiócesis de Barranquilla, una ciudad con la que el presidente Abelardo de la Espriella guarda una profunda conexión personal, reflejada en la construcción de la sede alterna del gobierno en el Batallón Paraíso, que imita en su estética a la Casa Blanca donde pernocta Trump.

CAMBIO confirmó con diversas fuentes que el monseñor Acuña ingresó a las instalaciones del Ministerio de Minas, vestido de manera informal, con pantalón oscuro, camisa blanca y chaqueta de tono claro. De prendas propias de su oficio sólo lució una estola blanca que rodeaba su torso.

Acuña caminó durante aproximadamente media hora por los pasillos del Ministerio, un edificio de seis pisos, en compañía de una mujer. Según fuentes consultadas, esa persona que acompañó al obispo fue Natalia Succar Jaramillo, la nueva secretaria general del Minminas. El recorrido de ambos se enfocó más en el sexto piso, donde se ubica el despacho de la ministra.

¿Qué dialogaron Succar y el monseñor Acuña en un edificio vacío? ¿Qué oraciones realizaron? ¿Hubo esparcimiento de agua bendita u otros elementos característicos del catolicismo? ¿Por qué no llegaron los demás sacerdotes invitados? ¿Por qué el monseñor no ingresó al edificio en presencia de sus trabajadores, para que recibieran su bendición?

Contactamos al obispo Dimas Acuña para intentar obtener respuestas de su llamativa visita al Ministerio de Minas pero no fue posible conocer su versión. A través de uno de sus delegados se nos sugirió, respetuosamente, que consultáramos sobre el asunto al padre Rodolfo Londoño de la Espriella, el primo del presidente, y quien estaría liderando ese tipo de visitas o encuentros.

El hilo que unió a Abelardo de la Espriella con Monoleche, el Tuso Sierra y el exasesor de los hermanos Castaño

El pasado 11 de abril, el obispo Acuña fue fotografiado junto al sacerdote Londoño y su hermano, el predicador Junior Londoño, en una parroquia.

El obispo Dimas Acuña fotografiado junto a los hermanos Junior y Rodolfo Londoño de la Espriella, este último, nuevo capellán de la Casa de Nariño. Crédito: redes sociales.

El capellán y primo del presidente

El padre Rodolfo Londoño de la Espriella, nuevo capellán de la Casa de Nariño, ha cobrado un protagonismo relevante en la ‘Patria Milagro’ de su primo, el presidente Abelardo de la Espriella, luego de dirigir el retiro espiritual de los integrantes de su gobierno y luego de coordinar la sección espiritual de la ceremonia de posesión del señor presidente en Cali.

El padre Londoño dio un discurso durante la posesión del presidente, el pasado 7 de agosto, implorándole al espíritu santo que llegara a Colombia. Previo a su reciente protagonismo espiritual en el gobierno, Londoño no residía en Colombia, vivió varios años en España, y trabajó en una parroquia adscrita a la Arquidiócesis de Madrid.

Fuentes le contaron a CAMBIO que Londoño no tendrá un papel pasivo como el nuevo capellán presidencial, pues más allá de permanecer disponible para la celebración de eucaristías en un palacio en el que su primo, el presidente, no ha querido pernoctar -por razones que aún se desconocen-, se le ha visto acompañándolo en varios viajes en aeronaves a su servicio. Como un asesor del primer círculo de confianza del líder de los Defensores de la Patria.

Londoño de la Espriella llegó a la vida sacerdotal a través de la Diócesis de Sonsón en Rionegro, la misma que supuestamente avaló como exorcista al padre Robert León Rodríguez Severiche y la misma a la que pertenece el sacerdote Ronal Mauricio Pulido, quien también fue invitado al enigmático rito en el Ministerio de Minas.

Pulido, Rodríguez y Londoño son integrantes de los “Siervos del Espíritu Santo”, una asociación sacerdotal impulsada por la Diócesis de Sonsón, que promueve una corriente conocida como la Renovación Carismática Católica, que busca que los fieles tengan una experiencia más intensa y personal con los dones del espíritu santo.

CAMBIO contactó al padre Londoño para conocer de qué se trató la autorización para ingresar a un Ministerio, pero las llamadas y mensajes no fueron atendidos. También contactamos en sus respectivas iglesias a los sacerdotes Rodríguez y Pulido, pero la respuesta en ambos casos fue que no podían atender pues no tenían agenda.

¿Corrupción en el OCAD Paz? Las denuncias contra el discreto poder que decide el destino de billonarios recursos

Intentando conocer un poco más sobre la actividad del sacerdote Ronal Pulido, encontramos que el 6 de mayo, días antes de la primera vuelta presidencial, compartió una publicación en su cuenta pública de Facebook en la que invitaba a sus feligreses a conectarse a un debate titulado “¿Cómo debemos votar los católicos?”.

El sacerdote Ronal Mauricio Pulido Martínez. Crédito: redes sociales.

Uno de los tres panelistas del debate al que el sacerdote Pulido invitó a sus feligreses, y en el que se analizarían las elecciones a la luz de la doctrina de la iglesia, era Junior Londoño de la Espriella, un predicador católico, líder provida y excandidato al Concejo de Medellín por el Partido Conservador, que participó activamente en la campaña presidencial de Abelardo de la Espriella, su primo. CAMBIO intentó contactarlo, pero, hasta el cierre de esta edición, ello no fue posible.

La madre de los hermanos Londoño de la Espriella vivió en Sahagún y su padre fue un antioqueño que llegó a esa ciudad cordobesa y se desempeñó como ganadero. En expedientes judiciales, el padre de los hermanos Londoño De la Espriella aparece como una de las víctimas de la masacre del Aro, por la pérdida de varios de sus bienes.

"El gobierno de Dios"

Ante el silencio de la ministra de minas, del obispo Acuña, del párroco de Palacio y de las iglesias contactadas, sobre un rito espiritual que no tendría una connotación irregular o ilegal, han surgido varios interrogantes relacionados con los límites entre los asuntos del Estado y los asuntos de Dios, en un gobierno cuyo presidente ha expresado, en términos sencillos, que su elección fue producto de la voluntad del creador, y que, permanentemente, usa a la religión en su discurso político.

"Las cosas de Dios, queridos compatriotas, sólo dios las sabe. Él decidió ponernos en esta prueba tan dura y en su sabiduría, lo hizo justo el día en que comenzó mi mandato", expresó el presidente De la Espriella durante una reciente alocución relacionada con el devastador terremoto del 10 de agosto.

"Es peligroso utilizar a Dios en la política": entrevista a Francisco de Roux

Hoy no hay claridad sobre el tipo de intervención que un sacerdote pueda hacer en un recinto público vacío. No hay claridad sobre si ese tipo de visitas se realizó en otras oficinas gubernamentales. No hay claridad sobre si, desde el gobierno, se impartió alguna orden relacionada con exorcismos o rituales energéticos para bloquear cualquier recuerdo o sombra de su antecesor. No hay claridad sobre las facultades que tendrá la familia del presidente. Y tampoco hay claridad sobre si la Iglesia tendrá algún tipo de injerencia o participación formal en las decisiones técnicas o administrativas de la 'Patria Milagro'.

De la Espriella, quien años antes se declaró públicamente como ateo, ha dicho que su llegada a la política fue un "designio divino, sin otra explicación". Para él, la transformación del país en un "milagro" ha comenzado. Milagro que dará mucho de qué hablar en los próximos cuatro años por advertencias como la del sacerdote Francisco de Roux, expresidente de la Comisión de la Verdad, que sentenció en entrevista con CAMBIO sobre el peligro de la utilización de Dios en la política y la delgada línea con las guerras emprendidas en su nombre.

ana.cuesta@cambiocolombia.com

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Crónica de una ciudad que intenta levantarse

Carlos Marín Calderín — Sun, 23 Aug 2026 08:00:00 GMT

Algunos sectores de Cali no son solo edificios vacíos, colapsados o albergues, también hay personas que se ofrecen para ayudar, empacar, escuchar, donar, rescatar animales, cocinar en la calle. Un reportaje sobre la solidaridad.

A la una de la tarde del jueves 20 de agosto, diez días después del terremoto, Lizeth Valencia, cosmetóloga, sirve sancocho en la calle quinta con carrera 56, sobre la avenida Guadalupe, en el sur de Cali. Lo hizo con cerdo y res, en la calle y a fuego de leña, para los rescatistas que trabajan entre los edificios afectados del barrio Cuarto de Legua. Ya han comido más de sesenta y en la olla queda para otros cuarenta o cincuenta. Lizeth, de 35 años y quien lleva más de una semana sin trabajar, desde aquel día solo se ha dedicado a una cosa: ayudar.

Al principio ayudó con sus manos. La tarde del lunes 10 de agosto salió de su casa hacia las zonas donde habían colapsado edificios y, junto con varios amigos (quienes también aportan para los sancochos), comenzó a remover escombros. No sabía de rescate, no tenía equipos ni herramientas, pero aquella noche trabajó hasta las cuatro y media de la madrugada y volvió horas después. Cuando las autoridades impidieron el ingreso de voluntarios por el riesgo biológico, buscó otra manera de seguir siendo útil. El primer sancocho lo hizo el viernes 14; el del pasado jueves fue el segundo.

“A mí no me pasó nada —dice entre sollozos—. No perdí a nadie, no salí herida, mi familia y la gente que quiero están bien, pero los caleños son mi familia. Me duele que esto esté pasando en mi ciudad. En ese momento salí a la calle y vi a todo el mundo con miedo, pálido, descalzo, en pijama, tratando de ayudarse. El terremoto no distingue si usted es del Cali o del América, si es rico o pobre, si habla cuatro idiomas o ninguno. Esto nos tocó a todos”, dice Lizeth. Cuenta que durante estos días ha llorado de tristeza, pero también de gratitud al ver a otros haciendo lo mismo que ella.

***

Después de un terremoto también se sacuden las palabras, pues muchas que permanecían quietas, relegadas a otras noticias o escondidas por ahí entre el vocabulario de la vida normal, vuelven de improviso a las conversaciones cotidianas: donación, demolición, grietas, albergues, damnificados, remoción, colapso, rescate, atrapados, escombros, réplica y desaparecidos; aunque en Colombia desaparecidos nunca abandone los titulares.

Así, el terremoto alcanzó el idioma y puso unas palabras por delante de otras para nombrar lo que se rompió o lo que todavía se busca; una de esas palabras no se dice, pero su significado se ve en el gesto de los niños que se desprenden de sus juguetes preferidos y los llevan al centro de acopio Fuerza Colectiva, en el barrio Santa Mónica de Cali, para que le den felicidad a otros niños en los albergues; o en el ánimo de familias que llevan cajas con ayudas al Banco de Alimentos, en San Nicolás; o en los ojos de la vecina que reparte café con crema y galletas cerca de donde una vez existieron las Torres del Limonar, en Capri. En los ojos de ella y en los de tantas otras personas que dan una mano en albergues y sectores afectados también se reflejan la sonrisa del agradecimiento por poder ayudar a quienes ayudan; una sonrisa que se adivina incluso detrás de los tapabocas que les cubren la cara, como en pandemia.

Mientras en las calles de Cali la ayuda sigue teniendo la forma de unas manos removiendo escombros o la de César Orozco, que con un dron entra a los apartamentos de edificios desalojados para buscar gaticos y perros que no alcanzaron a ser recogidos o cuyos dueños ya no están o no volverán a estar, las cifras empiezan a mostrar la dimensión de esa movilización nacional.

Los consolidados de esta semana de las autoridades registraban cerca de 40 grandes empresas vinculadas con ayudas, más de $350 mil millones recaudados por compañías y aliados en donaciones empresariales. Hasta el 20 de agosto, 25 países habían aportado más de 47,96 millones de dólares y movilizado 404,5 toneladas de suministros. Estados Unidos encabezaba las contribuciones, con 26,5 millones de dólares, seguido por Emiratos Árabes Unidos, con 10 millones.

Pero cuando se recorre Cali y se conoce lo que falta en el Valle del Cauca, en Pereira, en Chocó (donde Shakira anunció que ayudará a reconstruir la Universidad Tecnológica del Chocó y a construir diez nuevas escuelas), esas mismas cifras ayudan a entender la dimensión de lo que viene. El Departamento Nacional de Planeación estimó en cerca de 40 billones de pesos el costo de la reconstrucción; el balance de la emergencia registraba 314 fallecidos, 262.154 personas afectadas, 147.464 familias damnificadas, 136.946 viviendas averiadas y 30.664 destruidas. El país apenas empieza a calcular lo perdido y lo que costará levantarse.

***

El empresario Ángel Spiwak, presidente de Hoteles Spiwak, cree que la reconstrucción de Cali no puede limitarse a levantar nuevamente casas y edificios. Habla también de una “reconstrucción emocional” y, sobre todo, de la necesidad de que la ciudad vuelva a funcionar. “Aquí pareciera que hubiera una nube negra encima de la ciudad. Todo el mundo está deprimido, cabizbajo. Pero ya pasó y hay que seguir adelante”, dice. Por eso cuestiona las medidas que, a su juicio, terminan paralizando todavía más la actividad, incluidas algunas restricciones a la movilidad como el pico y placa. Piensa especialmente en esa parte de la población que vive de lo que consigue cada día, como el vendedor de un quiosco, el trabajador informal que necesita salir a producir. “Que la gente vuelva a su rutina, vuelva a trabajar, vuelva a su vida natural; es indispensable, así haya habido un trauma gigantesco”, agrega.

Spiwak también decidió ayudar. Primero recibió una solicitud para alojar a unos rescatistas y después llegaron otras, hasta reunir alrededor de 50 personas, entre ellas integrantes de los grupos mexicanos que trabajaron en las zonas de edificios derrumbados. Les puso habitaciones a disposición y allí comieron, durmieron y recuperaron fuerzas. “Sin dormir bien, ¿cómo salen a trabajar?”, dice el empresario. Cerca de los 80 años, explica su decisión de una manera menos empresarial: la vida, dice, lo ha tratado bien y su familia está sana. “Uno debe agradecer eso de alguna manera. Devolverle un poco a la vida”.

A David Zadok, de la Coalición Humanitaria Internacional, el terremoto lo sorprendió en Cuarto de Legua, vestido con blazer, camisa blanca y zapatos de cuero. Primero se protegió y después, todavía con esa ropa, salió a ayudar y participó en cuatro rescates con vida. Luego consiguió un chaleco de brigadista, se presentó en el Puesto de Mando Unificado y se quedó trabajando en la emergencia. “Lo hacemos porque es nuestro deber”, dice.

***

Entre quienes durmieron estos días en el Spiwak se encuentra un grupo de rescatistas mexicanos de la Unidad de Búsqueda y Rescate K9 que llegó a Cali acompañado por perros entrenados para buscar debajo del concreto. Sergio López, Apolo, es el director de la unidad, integrada por Pingo, entrenado para localizar cuerpos; Bembo y Domi, para buscar personas vivas. En el hotel duermen con sus guías. “Son elementos del equipo”, dice Apolo.

Alejandrina Cerino, integrante del grupo, en terreno da una orden sencilla: “Busca”. Domi entra y trabaja con el olfato hasta que encuentra algo que le interesa. Entonces ladra. En Cali, cuenta Cerino, hizo tres marcaciones positivas de personas vivas. Detrás de esa escena que puede durar unos segundos hay años de ejercicios y simulaciones para acostumbrar a los animales a reconocer olores y moverse en escenarios parecidos a una estructura colapsada. Para sus guías, sin embargo, el entrenamiento más difícil puede ser otro: aprender a trabajar mientras alrededor alguien espera noticias de un hijo, una madre o un hermano. “Debes ser empático, pero no puedes ponerte a llorar”, explica Cerino. “La finalidad es ayudar a que las personas encuentren a sus familiares, ya sea vivos o sin vida”.

Apolo lo dice así: hay que entrar con “cabeza fría y manos de hierro”. Los rescatistas saben que debajo de una estructura inestable también están arriesgando la vida y que dejarse arrastrar por lo que ven puede afectar una decisión que debe tomarse en segundos.

Jesús López Yáñez, Mercurio, que trabaja con Bembo, dice que por eso guardan los sentimientos mientras dura la operación. Después será otra cosa, afirma. En los escombros, su tarea es seguir trabajando. Bembo, cuando busca personas vivas, puede rascar o dar vueltas sobre el mismo sitio. Entonces se cruzan las señales del perro, la tecnología y la experiencia de los rescatistas para decidir por dónde continuar.

Germán de Aranza, a quien llaman Pato, estabiliza estructuras, perfora, ayuda a abrir el espacio para que entre un paramédico o salga una camilla. Si encuentran a alguien vivo, explica, casi no hay tiempo para celebrar: enseguida empieza otro procedimiento y cada minuto cuenta. Si encuentran un cuerpo, el trabajo no termina. “Sigue siendo un ser humano”, expresa. “Hay que extraerlo sin movimientos bruscos, abrir el túnel necesario y entregarlo con dignidad”. A Germán la pregunta de qué hubieran podido hacer mejor le pesa. Pero para él, venir desde México y prestar unas manos pertenece a la misma cosa en la que coincide con Ángel Spiwak: “Hay que regresarle algo a la vida”.

***

Algo llama la atención al recorrer Cali por estos días: las volquetas cargadas de escombros. Al verlas ir y venir, no se puede evitar pensar en que allí van, porque allí van, revueltos, pedazos de apartamentos y casas que hasta hace dos semanas estuvieron separados por muros, pisos: el ladrillo de una sala junto a la baldosa de una cocina, una viga junto a una escalera por donde, a veces, quizás los vecinos ni siquiera se saludaban, porque a veces, quienes no se saludan cuando la vida es normal, tras un terremoto se abrazan porque la vida ya no volverá a ser igual.

Lizeth Valencia, a un lado de la olla del sancocho en la avenida Guadalupe, lo dice mejor: “A veces uno mira mal a la vecina de al frente. Uno cree: yo tengo la casa más bonita, mi casa es de cuatro pisos o vos pagás arriendo. Y todas las casas se fueron abajo. Esto me enseñó que necesitamos ser más humildes y tener más humanidad”.

Pero también ha habido un ‘desborde para bien’. Yoliana Restrepo, de Cartago y residente en Cali, hizo una fila de dos horas para ofrecerse como voluntaria en la Unidad Deportiva Alberto Galindo, de la Ciudadela Petronio Álvarez, y no pudo colaborar porque ya había demasiada gente.

***

En el centro de acopio de Fuerza Colectiva, en la avenida 8 norte #24n-44, un grupo de ciudadanos le está poniendo orden a la solidaridad. Andrés Orozco, gestor cultural, recuerda que en las primeras horas ocurrió algo paradójico: salió a ayudar tanta gente que las calles también se desbordaron. Dice que en algunos puntos sobraba agua mientras en otros hacían falta discos de corte, pulidoras, gasolina o plantas eléctricas; se pedía una planta y podían llegar tres, mientras unas cuadras más allá faltaban eso y más.

De ese desorden generoso nació Fuerza Colectiva y una plataforma, Colombia Conecta 7.4, que intenta saber qué se necesita, dónde está y quién puede llevarlo. “La intención no es figurar ni tomar el crédito”, dice Orozco. Se trata de que las ganas de ayudar no se pierdan por el camino.

Adentro, grupos de personas hacen oficios distintos. Hay gente barriendo, doblando ropa, armando kits, marcando cajas, llevando inventarios; psicólogos que llegan a trabajar con quienes lo necesitan y personas que saben de tecnología y ayudan a construir la plataforma. Algunas mujeres combinan la ropa que irá a los albergues para que los niños no reciban simplemente prendas sueltas sino, como se dice, “una pinta”. También llegan niños con sus propios juguetes. Alejandro Ortega, project mánager de Páramo Presenta y uno de los responsables del centro de acopio, se detiene en ese detalle: “Es un niño para otro niño”. Él estaba en Bogotá cuando ocurrió el terremoto, pidió vacaciones, compró un tiquete y regresó a Cali. “Tengo que poner mis conocimientos, mis contactos, todo lo que tengo”, pensó.

Ortega lleva días viendo fotografías que llegan desde barrios y veredas para comprobar que las ayudas irán realmente a quienes las necesitan. Algunas muestran familias que antes del terremoto tenían muy poco y ahora no tienen nada. “Muchas veces lloro armando las cosas”, dice. Cuando las cajas empiezan a salir, la tristeza cambia por satisfacción. El equipo, en el que hay personas cuyas casas resultaron afectadas, también tuvo que aprender a cuidarse a sí mismo ante la carga emocional de las escenas del terremoto. Por eso cada día se detienen durante varios minutos, agradecen estar vivos, meditan, respiran, se dan ánimo, se abrazan. Hasta esas meditaciones llegaron como una donación de terapeutas que preguntaron qué podían aportar.

Laura Racines también trabaja en la industria del entretenimiento. Después del terremoto comenzó a recibir mensajes de personas que tenían alimentos, recursos, contactos o simplemente una idea y querían saber cómo ayudar. Ella entendió que podía servir de puente. “Fue como unir tantos poderes para poder ayudar a otra escala”, dice. Desde entonces casi no ha parado. Estos días le dejaron una pregunta que antes, reconoce, no se había hecho con claridad: en qué está gastando su tiempo. “Nunca había encontrado un propósito que me diera más satisfacción que ayudar”. Y después lo simplifica en una intuición mucho más sencilla: “Vinimos a este mundo a servir. Si tenemos los recursos y las formas, ¿por qué no hacerlo?”.

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Esto también se observa en Cali: grúas removiendo fachadas y estructuras en zonas no tan afectadas, procedimientos que alteran la movilidad donde el tráfico siempre había fluido. Se ven montoncitos de escombros aquí y allá, sobre andenes y vías, encerrados por cintas, como testimonio de que allí arriba pasó algo; edificios aparentemente bien, pero desocupados; el hotel La Luna retorcido sobre la autopista Suroriental, como si se fuera a caer más tarde; el motel Molino Rojo, en el barrio Olímpico, sobre la carrera 38, sin parte del edificio y donde no se reportaron personas atrapadas, quizás porque a las 7:34 de la mañana era muy temprano para el amor.

Esto también pasa en Cali: entre amigos que conversan en una esquina, en las mesas de las plazoletas de centros comerciales, entre compañeros de trabajo o vecinos, tarde o temprano aparece la misma pregunta: “dónde te agarró el terremoto” o “qué estabas haciendo”. Algo parecido a “¿recuerdas qué estabas haciendo cuando colapsaron las Torres Gemelas?”. Cada persona cuenta su historia: uno estaba bañándose, otro dormía, otro decidió esa mañana no tomar la ruta de siempre. Es curioso cómo muchas personas relacionan esa pequeña diferencia (haber estado unos metros más allá, haber salido un minuto antes o uno después) con Dios o con una protección difícil de explicar. Se nota que la gente necesita narrar, narrarse.

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El presbítero Joaquín Gómez Rendón, director ejecutivo del Banco de Alimentos de la Arquidiócesis de Cali, también interpreta el hecho de estar vivo desde la fe. Esa mañana se encontraba en una finca a la que casi decide no ir; cuando regresó encontró que sobre su cama habían caído vidrios y parte de un muro. “Yo me quedo con lo bueno —dice—. A mí se me dañó la casa, pero estoy vivo. Puedo seguir luchando, puedo seguir haciendo las cosas”. Y explica por qué ayuda: “En la gente que está sufriendo, en la gente que lo está pasando mal, yo veo el rostro sufriente de Jesús de Nazaret”. Gómez Rendón recuerda una máxima que, según él, repetía el papa Francisco: “La caridad se hace en orden”. Allí reciben las donaciones, seleccionan, almacenan, arman mercados y los despachan según las necesidades que van apareciendo. Una flota de 14 camiones recoge y distribuye. Por estos días piden sobre todo arroz, aceite, granos y enlatados. Pero al sacerdote le preocupa que pronto la tragedia empiece a volverse paisaje: las donaciones, afirma, ya han comenzado a disminuir mientras todavía hay familias en albergues que necesitan comida, carpas y colchonetas.

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Héctor Méndez tiene 80 años y es conocido como el Chino. Es el fundador de Topos Aztecas y dice que ayudar es para él “una misión de vida”. Lo entendió durante el terremoto de Ciudad de México de 1985, cuando pasó diez horas dentro de un túnel tratando de sacar a una mujer y a su sobrina, y lo ha seguido comprobando en todo el mundo cuando un nuevo terremoto lo convoca. Él y sus muchachos duermen en carpas en la calle quinta con carrera 56. Allí recuerda algo que alguna vez le dijo su esposa: “Tu misión es el servicio”.

Se enteró del terremoto en Colombia trabajando con su gente en La Guaira, Venezuela. La decisión fue inmediata: “Vámonos para Colombia”. Aquí encontró algo que destaca: “La gente te ayuda, la gente trabaja, es solidaria. Me siento en casa”. Pero no todo ha sido entendimiento. Méndez asegura que tuvo dificultades de coordinación con algunos integrantes de los bomberos de Cali y atribuye esos roces al ego y a ciertas trabas administrativas. Lo resume con uno de sus principios: “En rescate no puedes ser individual. Tú vienes a lo que vienes: a rescatar gente. El chiste de la vida es darse la mano”.

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Hay otras solidaridades: la psicóloga Karol Mesias Benites se paró frente a los escombros del edificio Vanessa y en dos cartones escribió “Abrazos aquí” y “Ánimo”. Algo parecido hizo el músico Andrés Solomón en otros puntos con la ‘donatón de abrazos’. El psicólogo clínico Carlos Díaz instaló en la calle donde se derrumbaron las Torres del Limonar la ‘carpa de los recuerdos’ para recuperar elementos de las víctimas; en el mismo lugar, su colega Manuela Barrios acompañó a las personas a reconocer cojines, ropa, documentos, fotos.

—Al parecer, han encontrado un cuerpo —dice Fernando Mosquera, funcionario de la Alcaldía, el miércoles 19 de agosto en la noche frente a Limonar.
—¿Se sabe quién era?
—Escuché decir que doña Rosita, pero no lo sé.
—Y ustedes, los equipos, ¿cómo están?
—Cansados, pero aquí seguimos.
—¿Cómo son las jornadas?
—De seis de la mañana a tres de la madrugada.

Fernando afirma que cuando pueda descansar se dará un baño con agua caliente.

En esta zona de Capri, en la carrera 72 con calle 10, diez días después de la tragedia, la solidaridad ya no tenía la imagen de la multitud, sino del café caliente, de las botellas de agua. En algunos edificios cercanos las luces permanecían apagadas, y en los que no, ningún residente asomado en una ventana. Curiosos, policías, personal de la Defensa Civil y de la Cruz Roja hablaban en voz baja. De acá también seguirán saliendo las volquetas con escombros hacia los botaderos del sismo. En el sector ya se sentía aquel olor difícil de confundir y de nombrar porque al nombrarlo se hiere. Mientras en una casa vecina de la tragedia un cartel decía “Se arrienda”, en las emisoras se escuchaban audios de oyentes repitiendo “De esta salimos juntos”.

Lizeth Valencia aún no sabe de qué será el tercer sancocho, “pero que hay un próximo, hay un próximo”.

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El orangután sin sacoleva

Marta Ruiz — Sun, 23 Aug 2026 08:00:00 GMT

En una entrevista que ya es leyenda con la periodista Margarita Vidal, el maestro Darío Echandía, un liberal de racamandaca, dijo hace años que la democracia colombiana era un orangután con sacoleva. La frase señalaba la paradoja de un país capaz de construir instituciones estables y, al mismo tiempo, convivir con la violencia, la exclusión, la corrupción y otras prácticas poco civilizadas.

Años después, Francisco Gutiérrez convirtió aquella imagen poderosa en el título de uno de sus libros sobre el régimen político colombiano, con foco en el clientelismo. El descarnado retrato de una democracia capaz de sabotearse a sí misma sin que se le haga una arruga en el traje.

Ya que los contenidos de la democracia en Colombia han sido más bien precarios, las formas servían de consuelo. Hasta estos días.

Abelardo de la Espriella lleva dos semanas gobernando, y a pesar de que en teoría es poco tiempo, ha sido suficiente para verle las orejas al lobo. Muchos de quienes votaron por él, convencidos de que era el menor de los males, ahora pasan saliva gruesa. Confiaron en que las instituciones y los equilibrios de poder serían un factor de moderación para el recién elegido presidente. Algo que está por verse.

Y es que ya el sacoleva está hecho girones. Su ruptura no es realmente con el anterior Gobierno, sino con ciertas tradiciones democráticas que se daban por descontadas.

Empecemos por la soberanía. Admitamos que Colombia no es el mejor ejemplo de dignidad en esa materia ya que en muchos momentos la DEA y la CIA han actuado en más de una operación encubierta, y durante el Plan Colombia hubo una presencia militar estadounidense más allá de lo que los presidentes reconocen. Pero de ahí a que haya operaciones conjuntas hay un triple salto mortal, sin anestesia.

Llama la atención que fuéramos notificados de este giro en el manejo de nuestro conflicto interno por Pete Hegseth, secretario de Guerra de Donald Trump, y no por el ministro de Defensa o el propio presidente, quien, dicho de paso, parece olvidar que la presencia de tropas extranjeras requiere la aprobación del Senado de la República. Pero bueno, se trata de Trump, un condenado por la justicia de su país, que ya se pasó por la faja a su propio Congreso en los casos de Irán y de Venezuela y de su criminal ofensiva contra lanchas en los mares del continente.

El viraje en política exterior no termina ahí. El nuevo Gobierno ha decidido acompañar al paria del momento, Israel, en su agenda de hostilidades con el mundo. Reconoció la soberanía de Marruecos sobre el Sahara Occidental y la de Israel sobre los Altos del Golán, un gesto de hostilidad con el mundo árabe. Además, supimos por Nate Morris, embajador gringo designado, que De la Espriella tendría la intención de sacar a Colombia de la Ruta de la Seda china. Un tiro en el pie en materia económica, que nos deja en condiciones de desigualdad con el resto de la región.

También está la Corte Penal Internacional. El Gobierno estudia denunciar el Estatuto de Roma, que es una espada de Damocles para los genocidas del mundo. Retirarse no es más que un guiño a Trump y Netanyahu, a quienes el sol ya les da en las espaldas.

El segundo terreno en el que nunca nos habíamos adentrado tan de frente es el de la censura, que en la Colombia de sacoleva siempre había sido indirecta. En el gobierno de los ‘nunca’, en cambio, se empieza a manipular el lenguaje sin pudor.

La directora del ICBF considera un sesgo ideológico hablar de niños y niñas, y prefiere el término “niñez”. El Ministerio de Agricultura bajó de las redes la información institucional del Gobierno anterior, y la cereza del pastel está en RTVC, donde de un tajo se acabó la franja de noticias y se suspendió la programación de 20 emisoras de paz.

Este último aspecto es delicado. Estas son parte del acuerdo de paz, concertadas bajo el reconocimiento de que las regiones más afectadas por el conflicto también eran territorios silenciados. Por lo menos una tercera parte de ellas emiten en municipios afectados por el terremoto de la semana pasada. La información no solo es un derecho sino, en este caso, un recurso humanitario que salva vidas.

Se acaba también la libertad de cátedra, que solía ser un consenso básico del Estado de derecho que nos rige. Bajo la dudosa premisa de que la educación en Colombia era marxista, la ministra de Educación anuncia ahora que el Estado se meterá en los contenidos educativos: la tarea será “restaurar principios y valores, sacar la ideologización del país y respetar el derecho de los padres en la educación”. Algo que resuena con Cuba, la Hungría de Orbán, la Rusia de Putin y Corea del Norte, donde la educación está al servicio del proyecto ideológico de los gobiernos.

Y sigue el manoseo a la fuerza pública. Duque sacó a gran parte de los militares y policías vinculados al proceso de paz de Santos, con lo que debilitó bastante las capacidades instaladas para el posconflicto. Petro sacó de un plumazo a 48 generales para lograr una comandancia que le diera confianza. Ahora De la Espriella ha retirado a 26 generales y almirantes para conformar la nueva cúpula. El problema es cuando estos cambios se hacen con un rasero de política chiquita, de lealtades al caudillo de turno, y no con un concepto de política de Estado. Eso es jugar con candela.

El talante vengativo y sectario del nuevo Gobierno se expresa en la práctica, ya extendida a todos los ministerios, de cambiar hasta al barrendero que trabajaba para el Gobierno anterior. Ni Laureano Gómez se hubiese atrevido a tanto.

Expresión de este espíritu de camorra es el llamado ‘Libro de la verdad’. Se trata de una pieza de prestidigitación que, salvo algunas denuncias puntuales que ya estaban documentadas por entes de control, pretende convertir el programa de gobierno de Petro, sus errores administrativos o problemas estructurales del Estado en una acusación criminal. Ecos de la doctrina Ordóñez, derrotada en los tribunales internacionales.

Adicionalmente, el viernes pasado el presidente de los ‘nunca’ objetó la ley que favorece la meritocracia en el Estado, porque considera que vuelve “inflexible” la contratación. Eso me recuerda a cierto político antioqueño dueño de una inmensa clientela, quien decía que lo suyo era dar empleo, y que eso no era pecado.

Pistas de que el orangután sigue ahí, pero sin su sacoleva.

El maestro Echandía también decía que “Colombia es un país de cafres”, solo que en aquella entrevista con Margarita Vidal se rectificó: “Últimamente creo que calumnié a los cafres”. Ahora yo temo estar calumniando a los orangutanes, que son animales con gran empatía, dados al cuidado de los suyos y excelentes constructores.

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Uribe y la búsqueda del tiempo perdido

Alfredo Molano — Sun, 23 Aug 2026 08:00:00 GMT

Hace 30 años, cuando Álvaro Uribe era gobernador de Antioquia, la región de Ituango, en el norte del departamento, inició uno de los capítulos más sangrientos de su historia. Según el excomandante Salvatore Mancuso, entre junio de 1996 y febrero de 1998 los paramilitares asesinaron a 150 personas en esta región. En su paso cometieron la masacre de La Granja, quemaron el pueblo de El Aro y asesinaron al defensor de Derechos Humanos Jesús María Valle, quien le advirtió directamente al entonces gobernador el riesgo que corría su vida y la empresa criminal que el paramilitarismo construía en conjunto con el Ejército. Sus denuncias no fueron oídas, el crimen de Valle se consumó y, aunque mucho se ha dicho sobre lo ocurrido hace tres décadas, aún sigue pendiente que la justicia aclare el papel que jugó el expresidente Uribe en esta historia.

Justo por esta deuda, la Fiscalía llamó a indagatoria al expresidente Uribe. La cita estaba fijada para esta semana, pero, por tercera vez, Mancuso dijo que no asistiría y alegó una infección urinaria. Una vez más, Mancuso sigue siendo el rey de cancha en el campo de la verdad; Uribe sigue haciéndole el quite a ponerle la cara al país en un caso que ha tardado décadas, que compromete su actuación como gobernador, que tiene condenado a su hermano Santiago Uribe como creador de la estructura paramilitar que asoló la región y en la que los entonces jóvenes Uribe Vélez tenían tierras e intereses, y la Fiscalía sigue jugando el triste papel de enterrador de la justicia. Lleva años con un expediente que va de despacho sin que nadie lo asuma con decisión para llevarlo ante los jueces.

¡Cómo será el nivel de negligencia en esto, que el expediente que pasa de mano en mano contiene las declaraciones de los protagonistas de la guerra en Colombia! Tiene las versiones de Diego Murillo Bejarano, alias Don Berna, de Salvatore Mancuso, de los autores materiales de los crímenes, y de algunos testigos de excepción. Y entre el alud de páginas y testimonios, que entreveran verdades y fantasías, se esconden algunas perlas que cada cierto tiempo salen a la luz, pero luego son tapadas con nuevas versiones u ocultadas entre los cambios de despachos judiciales y de aplazamientos.

Resulta extraña, cuando menos, la poca atención que ha merecido lo dicho por el principal testigo de la participación de los hermanos Uribe en la violencia paramilitar de esta zona. Es cierto que Francisco Enrique Villalba Hernández, alias Cristian Barreto, fue un hombre que mezcló información que parece veraz con datos que son evidentemente falaces, pero por esto último no puede dejar de investigarse lo primero. Más cuando en el expediente está asentada la declaración de ‘Don Berna’ que asegura que sobre lo ocurrido en esta zona hay un pacto de silencio y que se acordó desarrollar una operación de desprestigio contra Villalba para dinamitar su testimonio.

Villalba testificó, por ejemplo, que él mismo participó de las reuniones en que se planearon las masacres de La Granja, El Aro y los crímenes de Valle y del abogado Eduardo Umaña. Aseguró que esas reuniones se desarrollaron en la Cuarta Brigada del Ejército y que participaron los hermanos Uribe Vélez. Incluso, dice Villalba, que él aportó las grabaciones de esos encuentros al ente investigador. Sobre esto la Fiscalía nunca ha mostrado el más mínimo interés para investigarlo, ya sea para desmentirlo o comprobarlo. Es verdad que Villalba dijo muchas cosas, algunas carentes de sentido y de sustento, y otras que han abierto la senda del esclarecimiento, por lo que su testimonio merece ser revisado con detalle y atención.

Villalba estaba condenado a 33 años de prisión, pero, por motivos aún sin aclarar, se le dictó prisión domiciliaria y allí lo encontraron sus verdugos. Tres tiros le dieron delante de su esposa y de su hija. En noviembre de 2008, cinco meses antes de que lo asesinaran, Villalba dijo que él grabó las reuniones en tres casetes y que los entregó a la Fiscalía. “Esos casetes los grabé yo y se los entregué a un señor del CTI y como a los ocho días fue asesinado y le quitaron los casetes y esos casetes fueron a parar a manos de Salvatore Mancuso y de Carlos Castaño. Yo entregué esos casetes en febrero de 1998: un año después, a uno de esos señores del CTI lo mataron en Medellín a los ocho días de tener el casete y al otro lo mataron en septiembre de 1999” (sic), dijo Villalba.

Sobre lo ocurrido hace tres décadas, el fotoperiodista Jesús Abad Colorado, quien fue el primero en llegar a El Aro cuando trabajaba para El Colombiano, recordó: “En octubre de 1997 llegué a El Aro. Jesús María Valle estaba denunciando lo que pasaba en el departamento. Era una zona de influencia de las FARC, por su conexión con el nudo del Paramillo y el corredor que conduce a Córdoba. Valle denunciaba el apoyo de la Cuarta Brigada al accionar del paramilitarismo en la región. Y aquí no se puede olvidar el papel que cumplieron los generales Manosalva (quien murió pocos meses antes de la masacre) y Carlos Alberto Ospina, quien después fue comandante del Ejército. Luego de lo que contamos en El Colombiano, Carlos Castaño llamó muy molesto al periódico a reclamar y acusarnos de ser idiotas útiles de la guerrilla. Castaño decía lo mismo que Pedro Juan Moreno, quien en otro momento de la historia enviaba cartas contra los periodistas que denunciábamos el paramilitarismo. Las cartas las firmaba como el Príncipe de Torquemada. Pedro Juan murió en 2006 enemistado con Uribe y en un extraño accidente, sobre el que Don Berna ha dicho cosas”.

Sobre lo ocurrido hace 30 años en los alrededores de la finca de los hermanos Uribe existen decenas de declaraciones, testigos asesinados, complots para desviar las investigaciones, cartas falsas y testimonios amañados; hay condenas y rastros imborrables, pero lo único que no hay es justicia. Han pasado ocho fiscales generales de la Nación y quién sabe cuántos investigadores titulares, cuyas labores no parecen ser resolver lo ocurrido hace 30 años sino evitar el ruido que causa la carpeta, esperar a que pase el tiempo para que cambien los fiscales y otro asuma el caso y los años sigan corriendo, Uribe envejeciendo en su finca de El Ubérrimo, y que el olvido cubra con su manto el dolor de las familias que vivieron el horror de estos hechos.

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Ormuz: la derrota que Trump se niega a admitir. Por Hans Blumenthal

Hans Blumenthal — Sun, 23 Aug 2026 08:00:00 GMT

El estrecho de Ormuz es la prueba más incómoda de la guerra contra Irán. Estados Unidos tiene una superioridad militar abrumadora y aun así no logra imponer las condiciones políticas de la paz. Mientras Washington y Teherán siguen empantanados en su pulso, los países que más dependen de ese paso, China, India, Japón y Corea del Sur, miran desde la banca, pagando la cuenta sin sentarse a decidir nada. Las razones para ir a la guerra pudieron ser entendibles; pero sorprende la falta de estrategia y profesionalismo con que se ejecutó.

Donald Trump lo volvió a intentar el 10 de agosto. El estrecho, dijo, está bajo control total de Estados Unidos. Cinco días después subió la apuesta en un mitin electoral: prometió declarar el estrecho territorio de Estados Unidos en cuanto Irán fuera "derrotado", y días más tarde amenazó al país con lo que llamó "la operación económica más devastadora jamás emprendida contra un país" y una "guerra económica" sin precedentes. Teherán respondió con una frase que resume bien el desfase: Ormuz "no se toma por tuit, ni con un portaaviones, ni con una orden o un discurso de campaña", escribió el viceministro de Exteriores Kasem Gharibabadi; "perteneció a Irán, pertenece a Irán y pertenecerá a Irán". Es un recurso que Trump repite desde hace años: describir una realidad más favorable que la real. Pero esta vez, como en otras ocasiones, las cifras muestran que es falso lo que dice, y con precisión incómoda. Antes de la guerra, entre 120 y 140 barcos cruzaban Ormuz cada día, la mitad petroleros, con cerca de 20 millones de barriles diarios, casi una tercera parte del crudo que se mueve por mar en el mundo. En el peor momento del conflicto, ese tráfico cayó a dos petroleros diarios, y a finales de julio, con el memorando ya firmado, seguía en apenas diez tránsitos, menos de una décima parte de lo normal.

El mercado de seguros marítimos cuenta la misma historia. Antes de la guerra, asegurar contra riesgo bélico un petrolero de cien millones de dólares costaba unos 250.000 dólares por viaje; hoy esa misma póliza cuesta entre tres y diez millones, según la correduría Marsh. Un análisis del centro Irregular Warfare Initiative lo resume mejor que cualquier parte de guerra: las aseguradoras cerraron el estrecho antes que la marina iraní. A las 48 horas de los primeros bombardeos, el 28 de febrero, las primas ya se habían disparado y Lloyd's había declarado el golfo Pérsico zona de conflicto, antes incluso de que Irán sembrara la primera mina. Controlar Ormuz "al cien por ciento", como dice Trump, no sirve de nada si nadie se atreve a cruzarlo.

La razón de ese desfase es más simple de lo que parece. Irán no necesita vencer a la marina estadounidense para bloquear Ormuz: le basta con volver el tránsito lo bastante riesgoso. Minas, misiles antibuque, drones y lanchas rápidas de la Guardia Revolucionaria, sumados a la incertidumbre de los aseguradores, alcanzan para disuadir a cualquier naviero racional. Ahí está el mecanismo detrás de la cifra: Estados Unidos puede dominar militarmente el estrecho sin conseguir que el comercio vuelva a confiar en él. El analista Esfandyar Batmanghelidj explicó a The New York Times que Teherán usa el estrecho como mecanismo para obligar a Trump a cumplir lo prometido en el memorando; Ali Vaez, de International Crisis Group, lo llamó directamente la espada de Damocles que pende sobre el presidente.

Detrás de esa asimetría hay una pregunta que hoy divide a la prensa y a los analistas de Washington, Londres y otras partes del mundo: ¿perdió Estados Unidos, junto con Israel, la guerra contra Irán, y de forma irreversible? ¿O quedan caminos reales para revertir el resultado, más allá de la retórica de la Casa Blanca?

Foreign Affairs publicó este año dos lecturas prácticamente opuestas. En "Iran Won the War but May Lose the Peace", Vali Nasr y Karim Sadjadpour sostienen que Trump perdió la guerra y también la negociación para cerrarla: el propio secretario de Estado, Marco Rubio, calificó el control iraní del estrecho como el "arma nuclear económica" de Teherán, una garantía de seguridad más eficaz que una bomba atómica. En el otro extremo, otro análisis de la misma revista, "Iran Didn't Win the War", sostiene que juzgar la guerra aisladamente es un error. En tres años de desgaste regional, desde el ataque de Hamás en 2023, Estados Unidos habría recuperado buena parte del terreno que Irán ganó en la región durante dos décadas. Ni siquiera esta lectura más optimista, sin embargo, logra explicar Ormuz.

Las lecturas más frías coinciden en el diagnóstico. El Council on Foreign Relations sostiene que el memorando de junio fracasó porque los sectores duros del régimen no se conforman con las ganancias económicas del acuerdo: quieren el control político del estrecho. The Guardian documenta cómo los objetivos de Trump cambian de un día para otro, entre exigir la reapertura total y amenazar con aranceles que luego retira. Tras casi seis meses de guerra, Trump está peor que cuando empezó.

Hay una tercera lectura, más incómoda todavía, que la prensa estadounidense ha explorado menos: quién realmente paga esta guerra. El mundo entero paga precios más altos, los petroleros asiáticos en primera línea, pero también Europa y África. Los soldados estadounidenses mueren en ataques iraníes. La economía israelí, mientras tanto, bate récords: la bolsa de Tel Aviv sigue subiendo y las exportaciones militares del país crecieron casi un treinta por ciento en 2025. Es una asimetría que medios como Al Jazeera han señalado: el país que impulsó la guerra parece, por ahora, el menos expuesto a sus consecuencias. El barril de Brent cerraba la semana pasada en unos 89 dólares, veinte más que hace seis meses: la factura, otra vez, la pagan terceros países que no dispararon un solo tiro.

¿Hay entonces alguna opción real para Washington, o esto ya es solo cuestión de encontrarle otro nombre a una derrota?

Hay que distinguir tres terrenos que suelen mezclarse, y que no pesan lo mismo. El primero es el militar, y es el que menos rendimiento real ofrece. Trump puede subir la apuesta y ordenar nuevos bombardeos, como ha insinuado varias veces. Pero mientras no mande tropas de tierra, algo que ni sus propios mandos parecen recomendar, la superioridad aérea puede destruir instalaciones y barcos sin devolver la normalidad a la navegación comercial. La opción tiene, además, un límite material: los interceptores Patriot y THAAD se han reducido a la mitad o más desde febrero, y el portaaviones Abraham Lincoln lleva más de ocho meses desplegado. Cinco meses de bombardeos ya lo demostraron: es la opción de mayor costo y menor retorno, útil sobre todo como gesto hacia el electorado propio.

El segundo terreno es el legal, y su problema no es la validez del argumento sino su falta de dientes. Irán reclama sobre Ormuz una autoridad similar a la turca sobre el Bósforo, pero sin el respaldo de ningún tratado equivalente: el estrecho se rige por el derecho de paso en tránsito, y en el papel Irán no tiene ningún derecho a cobrar peaje. Tener la razón jurídica, aun así, no sirve de nada sin un mecanismo que la haga cumplir. El terreno legal es correcto y, por ahora, irrelevante.

Queda el tercero, el institucional, y es el único con verdadero potencial, precisamente porque no depende de que gane Washington o gane Teherán. El diario emiratí The National ha planteado construir un marco nuevo para Ormuz, con Irán y Omán como países ribereños y los grandes compradores de energía, China, India, Japón y Corea del Sur, como socios con derechos y obligaciones por escrito, vigilados por una comisión permanente.

Entre esos compradores, China no es uno más: es, según distintas estimaciones, el mayor comprador individual del petróleo que sale del Golfo, mantiene con Irán una relación comercial que Washington no puede replicar, y depende, tanto como cualquiera, de que el estrecho siga abierto. Pekín está, en teoría, mejor posicionado que Washington para presionar a Irán. Que no lo haga no es un detalle menor.

La ventaja de esta vía frente a las otras dos es que no exige vencer a nadie, solo que los países que más pierden con el estrecho medio cerrado dejen de mirar desde la banca. Su debilidad es la de siempre: exige que Pekín, Tokio, Nueva Delhi y Seúl asuman un papel activo que hasta ahora han evitado. Esa pasividad, más que la resistencia iraní o los errores estadounidenses, mantiene bloqueada la salida más razonable. Esa es, en el fondo, la pregunta geopolítica que rara vez se formula así: ¿por qué China, India, Japón y Corea del Sur siguen dejando la seguridad de una ruta vital para sus propias economías en manos de Washington y Teherán?

Falta además una explicación de fondo, poco mencionada en la prensa estadounidense, sobre por qué Trump acabó en este callejón, y tiene que ver menos con los motivos de la guerra que con su ejecución. Entró sin una estrategia clara, sin plan visible para el día después y, a juzgar por los hechos, sin tener claro cuál era el objetivo prioritario del ataque: ¿el régimen, el programa nuclear, el estrecho? La ironía es que el cierre de Ormuz no existía antes de los bombardeos: fue la propia guerra la que creó el problema que hoy Trump no logra resolver, y lo hizo varias veces pese a las reservas de sus propios asesores. Que la principal potencia del mundo libre una guerra tan mal planeada es, de por sí, motivo de alarma: es consecuencia de un gobierno que ha premiado la lealtad personal muy por encima de la experiencia técnica al nombrar a sus asesores y responsables, en política exterior y más allá. El resultado es un cuerpo de asesores menos capaz de anticipar escenarios y menos dispuesto a frenar los impulsos del presidente. Una superpotencia que también solía ser una potencia intelectual, desperdicia así su ventaja frente a un rival mucho más pequeño y pobre.

El régimen que hoy desafía a Estados Unidos en Ormuz es el mismo que ha reprimido duramente a sus opositores, que financia milicias en Líbano, Irak y Yemen, y que ha aprovechado la guerra para concentrar más poder interno: el fracaso de Trump no le regala a Teherán una victoria limpia, sino una de mera supervivencia, que la población iraní sigue pagando como tantas veces en la historia reciente del país: bajo sanciones, con una moneda que ha perdido más del noventa por ciento de su valor desde 2018, aislada del mundo y sin señales de apertura de su propio gobierno.

Para América Latina, y en particular para los países sin un sector energético propio de peso, esta incertidumbre prolongada en Ormuz no es un asunto lejano: cada mes de tránsito reducido presiona los precios del petróleo, encarece el transporte marítimo y golpea la inflación y el tipo de cambio de las economías importadoras de energía. Ormuz queda a más de trece mil kilómetros de Bogotá, pero su cierre parcial ya se nota, de forma silenciosa, en cada factura de gasolina y en cada contenedor que cruza el Pacífico.

En resumen: no, la guerra no está perdida del todo para Estados Unidos. Quedan salidas legales, diplomáticas e institucionales, lentas y poco vistosas, para recuperar terreno sin más bombas, aunque activarlas depende de actores, sobre todo asiáticos, que hasta ahora han preferido no involucrarse. Pero sí está perdida en lo que más le importa políticamente a Trump: no logró el cambio de régimen que en algún momento insinuó buscar, ni desmanteló el programa nuclear y de misiles que se propuso destruir. Su manejo errático del conflicto, además, le regaló a Teherán una victoria política y simbólica que el régimen exhibe puertas adentro. La paradoja final es que Estados Unidos tiene más aviones, más portaaviones y más misiles que Irán, y aun así no ha logrado que los petroleros crucen Ormuz sin pagar la sobreprima de guerra que Teherán, con sus minas y sus lanchas, sigue imponiendo de facto. Esa es la verdadera lección de esta guerra: quien tiene más poder de fuego no necesariamente tiene más poder.

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El regreso de la fumigación aérea

Jorge Espinosa — Sun, 23 Aug 2026 07:45:00 GMT

En el plan de gobierno de Abelardo de la Espriella, en el capítulo 3, titulado ‘La seguridad de la Patria Milagro’, el punto 1 promete: “Destruir las 330.000 hectáreas de coca y valerse de todas las herramientas que nos permite la ley y la tecnología con la fumigación aérea, la erradicación manual, la persecución a los capitales de los narcos, la extinción de dominio express, la sustitución y la extradición”. Luego, una vez elegido presidente, en su extenso discurso de posesión, De la Espriella anunció el regreso de la fumigación aérea para combatir las 261.000 hectáreas de coca que, según la ONU, hay en Colombia, la cifra más alta registrada en la historia.

En ese discurso el presidente afirmó que se utilizarían herbicidas de última generación que no afectaran la salud ni el medio ambiente y que respetaran las condiciones que impuso la Corte Constitucional en distintas sentencias. La estrategia, explicó De la Espriella, consistiría en combinar la aspersión y otras formas de erradicación con la sustitución por cultivos como cacao, café, coco, maíz y palma, apoyándose además en tecnologías de países como Estados Unidos para realizar fumigaciones más focalizadas. Estaba claro que la fumigación aérea con herbicidas volvería en este Gobierno. Las preguntas a resolver eran dos: ¿cuándo, y con qué herbicida? Pues bien, el Consejo Nacional de Estupefacientes ya está trabajando y tiene muy avanzado un plan piloto de fumigación aérea de cultivos ilícitos que podría comenzar a implementarse en menos de un mes.

El herbicida que utilizarán para este piloto será el glufosinato de amonio, un herbicida que en 2016, después de la suspensión de las fumigaciones con glifosato, estuvo en pruebas de la Policía en el Huila, Nariño y la escuela de la Policía en San Luis, Tolima. El glufosinato de amonio, comercializado por Bayer, fue seleccionado en ese entonces entre 25 sustancias evaluadas. Cuando comenzaron las críticas, Bayer, su fabricante, defendió su seguridad argumentando que se usa en más de 100 cultivos en cerca de 80 países. La OMS, según información en fuentes abiertas que pueden ver acá, clasifica el glufosinato de amonio como Clase II, es decir: “moderadamente peligroso”, mientras que el glifosato está en Clase III: “ligeramente peligroso”. Es decir, en la clasificación de peligrosidad aguda de la OMS, el glufosinato está una categoría por encima del glifosato. Este será, seguramente, el punto más crítico para el Gobierno a la hora de explicar este plan piloto.

Puedo confirmar también que la fumigación será mediante aeronaves tripuladas para evaluar su eficacia, los riesgos para la salud y el ambiente. Esto no quiere decir que ya se esté autorizando el regreso generalizado de la aspersión aérea, pero es un primer paso. El plan piloto se realizará en una zona que es reservada, y excluiría áreas protegidas y territorios étnicos. Aún tiene que buscar, antes de comenzar, un concepto favorable del Instituto Nacional de Salud (INS), en manos de la respetada doctora Zulma Cucunubá, así como una autorización ambiental de la ANLA y avales del ICA y la Aerocivil. Si los resultados del plan piloto son favorables, cualquier ampliación a un programa general de fumigación requerirá una nueva decisión del Consejo Nacional de Estupefacientes.

Cierro recordando que la Corte Constitucional ha exigido priorizar la sustitución voluntaria y luego la erradicación manual, además de estudios científicos específicos sobre la nueva sustancia y participación de las comunidades, con consulta previa, cuando corresponda. En otra oportunidad podríamos hablar de la efectividad de la fumigación aérea, que ya se utilizó ampliamente en Colombia en el marco del Plan Colombia, sobre todo en los años de Álvaro Uribe, y los argumentos que señalan que la tasa de resiembra es muy alta, sobre todo si la fumigación no viene acompañada de alternativas viables de supervivencia para las comunidades que viven, sobre todo, del cultivo de la hoja de coca.

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Retiran materas del punto de memoria de Dilan Cruz en Bogotá: Distrito explica intervención del árbol

Nataly Ríos — Sat, 22 Aug 2026 22:30:30 GMT

El Distrito inició una intervención en el punto de memoria de Dilan Cruz, ubicado en la calle 19 con carrera 4, luego de que usuarios en redes sociales cuestionaran el retiro de las materas del lugar. La Secretaría de Gobierno aseguró que las acciones hacen parte de un proceso concertado con la familia del joven.

La esquina de la calle 19 con carrera 4, en el centro de Bogotá, volvió a generar debate en redes sociales luego de que usuarios de X reportaran el movimiento de las materas que permanecían en el lugar. El sitio se convirtió en un punto de memoria tras la muerte de Dilan Cruz durante las movilizaciones de noviembre de 2019.

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Algunos usuarios cuestionaron si las acciones adelantadas en el sector buscaban modificar o borrar las marcas que recuerdan lo ocurrido en este punto de la ciudad. “¿Van a borrar la memoria de esa esquina emblemática? ¿O la van a poner más bonita?”, fue una de las preguntas que circuló en redes sociales.

ATENCIÓN | En estos momentos se están llevando las materias de la 19 con 4 en el punto donde asesinaron a Dilan Cruz.

¿Van a borrar la memoria de esa esquina emblemática?

¿O la van a poner más bonita?

Ojalá … pic.twitter.com/2PgPANCWTD
— Maria Niny Echeverry (@Marianiniecheve) August 22, 2026

La situación también fue cuestionada por la congresista María Fernanda Carrascal, quien se dirigió al alcalde de Bogotá, Carlos Fernando Galán, para pedir explicaciones sobre la intervención del lugar.

Frente a estos cuestionamientos, el secretario de Gobierno de Bogotá, Gustavo Quintero Ardila, respondió que el retiro de las materas hace parte de una intervención previamente concertada y pidió evitar la difusión de información que pueda generar confusión.

“Congresista, evite desinformaciones por favor. Como ya se dijo debido a una enfermedad irrecuperable del árbol allí ubicado se está realizando una intervención concertada”, explicó el funcionario.

Tribunal condenó a la nación por la muerte de Dilan Cruz: las claves del fallo

Quintero señaló que el proceso fue articulado con la familia de Dilan Cruz, el Centro de Memoria, la Alcaldía Local de Santa Fe, el Jardín Botánico de Bogotá, el Instituto de Desarrollo Urbano (IDU), la Unidad de Mantenimiento Vial (UMV) y la Secretaría de Gobierno.

El funcionario también aseguró que durante reuniones con el colectivo 23N se acordaron las acciones que se desarrollarían en el lugar y las fechas para llevarlas a cabo. Según su explicación, el movimiento de las materas realizado este sábado fue necesario para disponer de mayor espacio y poder intervenir el árbol. “Por eso, el colectivo fue informado y participó de la actividad”, agregó Quintero en su respuesta publicada en X.

Congresista, evite desinformaciones por favor. Como ya se dijo debido a una enfermedad irrecuperable del árbol allí ubicado se está realizando una intervención concertada.

Esta acción se articuló con la familia de Dilan Cruz y con el @centromemoria, @AlcaldiaSantaFe,… https://t.co/rJjC7cJ8eO
— Gustavo Quintero Ardila (@GAquinteroA) August 22, 2026

¿Por qué se interviene el árbol?

De acuerdo con la explicación entregada por la Secretaría de Gobierno, el árbol ubicado en esta esquina presenta una enfermedad irrecuperable, por lo que se adelanta un procedimiento para retirarlo o reemplazarlo.

La intervención ha generado especial sensibilidad debido a que el lugar se convirtió en un espacio de memoria después de la muerte de Dilan Cruz, quien recibió un impacto durante las protestas del 23 de noviembre de 2019 y falleció días después.

La Alcaldía sostiene que las acciones actuales no buscan eliminar ese carácter simbólico del lugar, sino realizar una intervención necesaria sobre el árbol y reorganizar temporalmente el espacio para poder ejecutarla.

Dilan Cruz, estudiante de bachillerato que falleció por un proyectil del Esmad. Crédito: redes sociales.

Tiempo después, el secretario de gobierno de Bogotá explicó en X que el proceso contempla la replantación del árbol ubicado en el punto de memoria. La intervención se desarrolla por fases y responde tanto a la condición del árbol como a la necesidad de garantizar la seguridad de las personas que transitan por este sector.

El Monumento a la Resistencia: una batalla por la memoria

“Luego de conversar y concertar con la familia de Dilan Cruz y su colectivo, hoy se inició el proceso de replantación del árbol ubicado en el punto de memoria de la calle 19 con carrera 4, acordado en varias fases”, explicó el Distrito.

La administración señaló que la enfermedad del árbol es irrecuperable y que su estado representa un riesgo para la integridad de quienes circulan por el lugar. “Cada paso ha sido informado, concertado y coordinado entre todos, con voluntad de diálogo y ánimo constructivo”, agregó el Distrito.

La explicación de la Secretaría de Gobierno se produjo después de que las imágenes del retiro de las materas generaran dudas entre ciudadanos sobre una posible modificación del punto de memoria. En redes sociales los usuarios comentaron que las materas ya habían sido colocas de nuevo.

Luego de conversar y concertar con la familia de Dilan Cruz y su colectivo, hoy se inició el proceso de replantación del árbol ubicado en el punto de memoria de la calle 19 con carrera 4, acordado en varias fases.

Este árbol, tras meses de una enfermedad irrecuperable, pone en…
— Gustavo Quintero Ardila (@GAquinteroA) August 22, 2026

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Nuevos detalles de la investigación contra el coronel que habría entregado información a las disidencias

Nataly Ríos — Sat, 22 Aug 2026 21:27:36 GMT

El coronel del Ejército Carlos Didier Pérez Amorocho habría recibido 30 millones semanales por entregar información de operaciones militares de las disidencias de las Farc, según la investigación de la Fiscalía. El oficial fue imputado por varios delitos.

La Fiscalía General de la Nación investiga al coronel del Ejército Nacional Carlos Didier Pérez Amorocho, señalado presuntamente de entregar información reservada sobre operaciones militares al ELN y a estructuras de las disidencias a cambio de millonarios pagos. Según los elementos materiales probatorios presentados por el ente acusador, el primer pago habría sido de 15 millones en 2020 y posteriormente habría recibido hasta 30 millones semanales.

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De acuerdo con la investigación, los primeros hechos se remontan a 2020, cuando Pérez Amorocho era comandante de un batallón con jurisdicción en Puerto Jordán, Arauquita, Arauca. En ese momento, presuntamente habría recibido 15 millones enviados por un cabecilla del Frente de Guerra Oriental del ELN, conocido con los alias de El Profe o Cendales, para reducir la ofensiva militar contra esa estructura.

El coronel Carlos Didier Pérez Amorocho deberá responder ante la justicia por los presuntos delitos que se le atribuyen. Foto: redes sociales.

Posteriormente, en julio de 2025, el coronel asumió el mando de una unidad élite con presencia en varios municipios de Nariño, entre ellos Tumaco, Francisco Pizarro, Olaya Herrera y Roberto Payán, además de zonas de Cauca y Valle del Cauca. La Fiscalía sostiene que, entre enero y mayo de 2026, el oficial habría establecido vínculos con el Bloque Alfonso Cano de la Segunda Marquetalia.

“El señor Carlos Didier Pérez se adhirió con la organización criminal trabajando inicialmente con el ELN en Arauca, y para el año 2026 con la Segunda Marquetalia con el fin de cometer delitos indeterminados y determinables”, señaló el Fiscal.

Capturan al coronel Carlos Pérez por presuntos vínculos con ELN y disidencias

Según lo expuesto por el fiscal, Pérez Amorocho habría acordado recibir 30 millones semanales para alertar a la organización armada sobre los movimientos de la Fuerza Pública. Esta información, presuntamente, era utilizada para facilitar el traslado de estupefacientes, armas, municiones y dinero.

“Recibía para sí mismo la cifra de 30 millones de pesos semanales por parte de la estructura Bloque Alfonso Cano de las disidencias. Era el comandante de la Fuerza de Despliegue Rápido, esto para alertar al grupo armado de todos los movimientos de la Fuerza Pública”, acusó el fiscal.

La Fiscalía imputó al coronel Carlos Didier Pérez Amorocho por presuntamente entregar información reservada a grupos armados. Foto: Captura de video.

La Fiscalía también lo señala de haber obstaculizado una operación militar realizada en Nariño en abril de este año. De acuerdo con la investigación, el coronel habría impedido que las tropas avanzaran hacia un punto específico, lo que habría permitido que integrantes de la estructura armada escaparan en lanchas rápidas antes de ser capturados.

Los presuntos nexos con el ELN por los que el defensor regional de Ocaña renunció a su cargo

Cuando finalmente las unidades militares ingresaron al lugar, no encontraron las caletas de droga y armamento que habían sido identificadas previamente. El ente acusador sostiene que los integrantes del grupo ilegal alcanzaron a retirar el material. Además, algunos de los estupefacientes encontrados durante la operación habrían sido arrojados al río por orden del oficial, con el propósito de que posteriormente fueran recuperados por la organización.

El coronel Carlos Didier Pérez Amorocho, capturado en Bogotá por presuntos vínculos con el ELN y disidencias de las Farc. Foto: redes sociales.

Por estos hechos, un fiscal de la Unidad Especial de Investigación (UEI) imputó a Pérez Amorocho los delitos de concierto para delinquir agravado, cohecho propio y fabricación, tráfico y porte de armas, municiones de uso restringido, de uso privativo de las Fuerzas Armadas o explosivos. El coronel no aceptó los cargos.

La audiencia en la que se definirá si el oficial es enviado a prisión preventiva quedó programada para el lunes 24 de agosto. Será en esa diligencia donde se determine la medida de aseguramiento que deberá enfrentar mientras avanza el proceso judicial.

Elementos materiales probatorios recopilados por la Fiscalía dan cuenta del presunto actuar ilegal del coronel del Ejército Nacional Carlos Didier Pérez Amorocho, señalado de concertarse con grupos armados ilegales para entregarles información reservada sobre operaciones… pic.twitter.com/ZjIa0rT1mr
— Fiscalía Colombia (@FiscaliaCol) August 22, 2026

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Ludopatía en el fútbol: el caso Jonathan Gómez destapa la adicción silenciosa del deporte a las apuestas

Juan Francisco García — Sat, 22 Aug 2026 19:30:00 GMT

La confesión del exjugador de Santa Fe sobre su ludopatía y la extorsión que sufrió por apuestas clandestinas no es un caso aislado: es el reflejo de un negocio que ya patrocina a 17 de los 20 equipos del fútbol colombiano y a 13 de los 32 de la Copa Libertadores.

La industria de las apuestas, esa que se tomó el fútbol (y a casi todos los deportes) hasta alienarlo y pervertirlo tan sórdidamente, nos entregó esta semana un testimonio nauseabundo. Jonathan Gómez, futbolista que fue campeón con Santa Fe en 2016, dio una entrevista en la que contó que apostar en plataformas en su celular lo llevó a la más triste ruina. Hasta terminar extorsionado por una red de apuestas clandestinas que, como denunció ante la justicia argentina, tiene en peligro su vida.

El fiscal del caso desestimó la denuncia del volante; lo que desnudó, mientras se termina de resolver el caso, que, a la ruina económica y afectiva, la ludopatía le suma la quiebra de la reputación y la palabra. El jugador adicto es un mentiroso compulsivo que, en palabras de Gómez, “te dice que le está mandando un mensaje a su mamá mientras en el celular está jugando a la ruleta”.

te dice que le está mandando un mensaje a su mamá mientras en el celular está jugando a la ruleta

El ludópata, lo dice el propio Gómez en la entrevista, “no escucha”; no puede escuchar que el mundo se le desmorona… “hasta que recibes un palazo”. El palazo, en el caso del futbolista, ha sido perder a su familia, dejar de jugar al fútbol, enlodar una carrera que llegó a picos deportivos muy altos. Y el interrogante que se hacen sus hijos “¿por qué papá ya no duerme en la casa?”.

El papá se fue de casa porque está enfermo. Medicado para dormir y para poder sortear la ansiedad de alejarse de las apuestas. Desbaratado por dentro y por fuera gracias a "esa droga en silencio" tan dañina como las drogas más duras.

⚽️ El futbolista Jonathan Gómez habló en Radio 2 de Rosario sobre su ludopatía: debe 50.000 dólares a una plataforma ilegal de apuestas y no descarta no poder volver a jugar al fútbol.

💬 "Perdí todo, mi familia está destrozada." pic.twitter.com/BcSrcBOhIg
— Filo.news (@filonewsOK) August 20, 2026

Pero el caso singular de Jonhatan Gómez, que también jugó en el Bucaramanga, aunque se ganó las portadas de muchos periódicos en todo el continente, no arrojó las preguntas importantes. Resulta muy extraño que nadie haya señalado que la ruina del volante argentino debiera ser leída como un síntoma de una enfermedad viral y autoinmune: la de la horrible sumisión del fútbol ante los imperios de las casas de apuestas.

Cifras del desmesurado impacto de las apuestas en el negocio del fútbol

La enfermedad, hoy, está registrada en datos. Diecisiete de los 20 equipos de la primera división del fútbol colombiano son patrocinados por alguna casa de apuesta (solo Llaneros, Bucaramanga y Jaguares se excluyen). Igual pasa con la Selección Colombia. En la Copa Libertadores, 13 de los 32 equipos que participan (el 41 por ciento), tienen en su camiseta a una casa de apuestas. Un análisis de la organización argentina Chequeado encontró que cerca del 17 por ciento de la publicidad durante los partidos del Mundial corrió por parte de esta industria.

De los 593.000 millones de dólares apostados durante el pasado Mundial (las cifras son del Gaming Compliance International), cerca del 69 por ciento se movió en mercados no regulados o ilegales. Como en el que terminó, vencido, el buen futbolista Gómez.

Y ahí está el caso del confeso ludópata Sandro Tonalli, el futbolista italiano que fue suspendido por un año por violar reiteradamente la normativa de apuestas en la Premier League y la Seria A. Y el caso de la estrella Wayne Rooney, que contó haber perdido hasta un millón de dólares en apuestas. En Colombia, el pasado 20 de agosto, el club Orsomarso denunció intentos de terceros para ofrecer dinero a jugadores del club con el fin de influir en situaciones deportivas relacionadas con apuestas. Los casos abundan.

La conclusión, pues, es evidente. El sombrío y deprimente caso de Gómez que sacudió la prensa esta semana, no es sino el síntoma de un entorno, el del fútbol, que hiede a ludopatía y en el que la promesa de las casas de apuestas de hacer "divertido" cualquier partido (tiro de esquina, tarjeta amarilla, autogol) se lleva puestos a futbolistas, aficionados, adolescentes, directivos, y toda la masa infinita de potenciales jugadores que deambulan por las redes sociales y las plataformas de streaming.

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¿Se perdió el rastro del oro colombiano? La denuncia de De La Espriella contra el gobierno Petro

Sylvia Charry — Sat, 22 Aug 2026 18:39:50 GMT

El Estado administró durante años una empresa creada para comprar y exportar oro colombiano. Hoy, una auditoría forense y una denuncia presentada por el Gobierno de Abelardo de la Espriella ante la Fiscalía concluyen que nadie puede demostrar plenamente de dónde provenía parte de ese metal. CAMBIO obtuvo los documentos que reconstruyen esa historia. La actual administración de Meprecol dice las irregularidades ocurrieron cuando la compañía estaba en manos de la SAE.

El martes 18 de agosto, en el auditorio principal del búnker de la Fiscalía, en Bogotá, el presidente Abelardo de la Espriella le entregó a la fiscal general, Luz Adriana Camargo, un documento de 82 páginas, una por cada caso, que su Gobierno incluyó en el llamado Libro de la Verdad.

“Pongo formalmente en sus manos el Libro de la Verdad. El país quiere saber qué pasó”, dijo el mandatario ante las cámaras. El documento reúne obras inconclusas, contratos y otros episodios de presunta corrupción de la administración de Gustavo Petro.
Pero hay un caso que no habla de obras ni de contratos, sino del oro que el Estado compró y exportó durante años por medio de una empresa que estaba bajo su administración. Detrás del expediente hay cientos de folios de una auditoría forense y una pregunta que ahora vuelve a la superficie: ¿de dónde salió el oro que terminó comprando el Estado?

En el centro está C.I. Meprecol S.A.S., una comercializadora de metales preciosos que en noviembre de 2025, por instrucción de Petro, pasó al Ministerio de Minas y Energía para convertirse en una pieza clave de su apuesta por la compra estatal de oro
Para entender qué estaba en juego hay que retroceder hasta 2006, cuando productores mineros del Chocó fundaron Meprecol como una comercializadora más de oro. Prosperó rápido, hasta que en 2017 la Fiscalía tocó la puerta: sus representantes legales, contadores y revisores fiscales terminaron detenidos, y la empresa fue arrebatada al crimen por extinción de dominio, en un proceso que documentó el lavado de 3,6 billones de pesos.

Lo que ocurrió después fue más simple y más problemático. El Estado no desmontó el modelo que acababa de asumir. Lo mantuvo. Bajo la Sociedad de Activos Especiales (SAE), Meprecol siguió comprando oro a través de cooperativas que recibían el dinero y lo retiraban de inmediato en efectivo, sin dejar claro quién había extraído el metal. Además, una misma persona gerenciaba la comercializadora, que compraba el oro, y las cooperativas que se lo vendían. El Estado terminó controlando, al mismo tiempo, al comprador y a sus proveedores.

Así lo confirmó una auditoría forense encargada por el nuevo gobierno, cuya conclusión fue alarmante: el Estado perdió el rastro de su propio oro. No hay, según los auditores, una ruta que permita saber de dónde venía el metal, quién lo vendía o cómo circuló el dinero público con que se pagó. Tampoco, dicen, hay certeza de que los controles bastaran para impedir que un oro de economías ilegales entrara en la operación. Y algo más: la auditoría halló en Meprecol un desorden financiero durante los últimos dos años que habría permitido pagos innecesarios y, según sus términos, el “saqueo” de la compañía.

CAMBIO obtuvo la auditoría forense y los documentos que la sustentan —actas de asamblea, estados financieros, certificaciones contables y registros societarios—, así como la denuncia que el abogado Germán Calderón España, recién nombrado director de la Agencia Jurídica del Estado, radicó ante la Fiscalía el 20 de agosto de 2026, tomando ese peritaje como prueba. Juntos permiten reconstruir, paso a paso, cómo operó el negocio estatal del oro y por qué hoy es uno de los expedientes que el nuevo Gobierno puso en manos de la justicia. Esta es la historia.

Crédito: Presidencia.

El Estado no sabe si el oro que compró y exportó era legal o ilegal

La historia empieza el 30 de octubre de 2017. Ese día, la Fiscalía 21 Especializada de Extinción de Dominio ordenó el embargo, secuestro y toma de posesión del ciento por ciento de las acciones de Meprecol. Desde entonces la empresa quedó bajo administración de la SAE, cuya función es administrar los bienes que el Estado les quita a las organizaciones criminales. Ocho años después, el 7 de noviembre de 2025, la SAE transfirió esas acciones al Fondo para la Rehabilitación, Inversión Social y Lucha contra el Crimen Organizado (FRISCO) antes de entregarlas al Ministerio de Minas. La auditoría revisó ambos periodos y concluyó que, pese al cambio de administrador, el problema de fondo nunca se corrigió: no hay trazabilidad de la procedencia del oro.

La fiebre del oro contagia a Petro: los líos para que el Gobierno pueda comprar directamente el metal en las regiones

Ese problema nace en la forma en que operaba el negocio. Meprecol no compraba el oro directamente a los mineros, sino a través de cooperativas intermediarias. La más importante era Coonekta, antes conocida como Precooperativa Konectar. Según la auditoría, la empresa giraba los recursos a esa cooperativa y, una vez recibidos, el dinero se retiraba de inmediato y en su totalidad en efectivo. Ahí se rompía la cadena. Con el rastro bancario también desaparecía la posibilidad de identificar a los verdaderos beneficiarios de esos recursos y el origen del oro que finalmente llegaba a la comercializadora. Así, el Estado sabía quién le facturaba el oro, pero no podía demostrar quién lo había extraído.

El punto más grave es que la auditoría tampoco encontró la otra punta del hilo. Los peritos revisaron inventarios, libros de fundición y registros de almacén de Meprecol, pero no hallaron “prueba técnica, análisis metalúrgico, registro auxiliar ni evidencia física idónea” que demostrara que el oro comprado en las regiones bajo sospecha hubiera llegado a las plantas de Medellín o Bogotá. En otras palabras, el Estado pagó por un oro cuya llegada a sus propias instalaciones no pudo ser acreditada.

El dinero también deja un vacío. Meprecol giró cerca de 1.500 millones de pesos en anticipos a cooperativas que no quedaron debidamente conciliados en la contabilidad y que tampoco tienen como respaldo un inventario físico de oro. El dinero salió. El metal que debía respaldarlo no aparece.

El resultado es una empresa estatal que compraba oro sin poder demostrar de dónde salía, que no puede acreditar que ese oro entrara a sus plantas de fundición, y que tampoco tiene cómo justificar plenamente adónde fue a parar parte del dinero público con el que lo pagó. Los tres eslabones de la cadena —origen, entrada y pago— quedaron rotos. Sobre esa base, cualquier afirmación de que el oro exportado por Meprecol era de origen legal se vuelve, para los auditores, imposible de sostener.

La sospecha sobre Coonekta dejó de ser teórica el 9 de septiembre de 2025, cuando la Fiscalía y la SAE la allanaron e intervinieron dentro de una investigación por presunto lavado de activos, sobre un patrimonio avaluado en 12.000 millones de pesos. Durante las diligencias, adelantadas en Marmato (Caldas), las autoridades encontraron 270 millones en efectivo, 573 gramos de oro fino y, llamativamente, herramientas de fundición —un espectrómetro, medidores de pureza y crisoles—. El proveedor estrella de la comercializadora estatal quedó, desde ese día, señalado por las propias autoridades de blanquear dineros del crimen.

Los pagos a una cooperativa que el propio Estado ya había sellado

Y aquí aparecen decisiones administrativas difíciles de explicar. Dos meses después de ese allanamiento, en noviembre de 2025, los libros contables de Meprecol registran una transferencia de 450 millones de pesos a favor de Coonekta, cuando la cooperativa ya estaba intervenida por el Estado. La operación quedó anotada como "intereses por mora" en la nota 22 de los estados financieros, pero la auditoría advierte un detalle que la vuelve más turbia: el comprobante omitió el NIT de la contraparte y la transacción se registró bajo la expresión genérica "intermediario regional". Esto impidió activar las alarmas preventivas de la Superintendencia de la Economía Solidaria y del control interno.

Una empresa del Estado giró ese dinero "por mora" a una cooperativa que el mismo Estado había sellado por lavado, y lo hizo dejando en blanco la casilla de a quién se le pagaba.

Crédito: Freepik.

En diálogo con CAMBIO, María Isabel Carrillo, representante legal de Meprecol desde enero de 2026, se distanció de ese pago. Precisó que no fue el único giro a Coonekta a finales de 2025 y que todas esas operaciones se hicieron cuando la empresa aún estaba bajo control de la SAE y bajo la representación del depositario Jorge Wilson García Dussán. "No fue bajo mi administración", respondió, y remitió a él cualquier detalle. Además, adjuntó el soporte de 17 pagos que hizo García entre noviembre y diciembre del 2025, por cerca de 14.000 millones de pesos, varios de ellos como anticipo. Los pagos, por supuesto, son el soporte de lo que le pagaba la compañía a la cooperativa por el oro, cuando ambas estaban en manos de la SAE.

Esos giros no fueron el único síntoma de que los controles antilavado no operaban. La denuncia sostiene que el propio oficial de cumplimiento de Meprecol, Edwin Enrique Varón Carvajalino, advirtió por escrito a la Junta Directiva que el sistema de prevención de lavado de activos —el llamado Sagrilaft— estaba desmantelado y con sus plataformas de monitoreo severamente desactualizadas. Esa inoperancia, señala el documento, impidió generar alertas por compras atípicas y omitió reportar operaciones sospechosas ante la UIAF, la unidad de inteligencia financiera del Estado. Es decir, el detector de lavado estaba desconectado mientras el dinero salía.

La dimensión de esos hallazgos cobra aún más relevancia si se conecta con un antecedente conocido este año. En julio, la revista Semana reveló que el contratista de la SAE Marlon Díaz denunció ante la Fiscalía la existencia de una presunta red de corrupción alrededor de varias empresas de oro administradas por el Estado, entre ellas Meprecol. En términos simples, dice el denunciante, el negocio del oro se ‘feriaba’ por debajo de la mesa a determinado empresario que terminaba administrando a su antojo la compañía. En la denuncia, Díaz menciona la presunta responsabilidad a las cabezas de la entidad, desde la expresidenta de la SAE, Amelia Pérez, hasta el exministro de Minas, Edwin Palma.

¿Por qué Colombia está exportando tanto oro? Los datos clave que explican el fenómeno

Fuentes que conocen el funcionamiento de esas empresas le explicaron a CAMBIO que el negocio del oro administrado por el Estado operaba, dicen, bajo una lógica que iba mucho más allá de los representantes legales que figuraban en los documentos oficiales. Aseguran que las decisiones estratégicas se negociaban previamente con empresarios que no figuraban formalmente en la estructura societaria y que, una vez alcanzados esos acuerdos, eran ellos quienes impulsaban el nombramiento de las personas que terminaban administrando las compañías. Esas mismas fuentes sostienen que, mientras Meprecol estuvo bajo la órbita de la SAE, el manejo de la empresa se coordinó con directivos de esa entidad y que, tras el traslado al Ministerio de Minas, el esquema habría sido renegociado con la nueva administración, que designó como gerente a María Isabel Carrillo, una funcionaria identificada por esas fuentes como persona de confianza de Edwin Palma. En otras palabras, que el negocio cambió de dueño y que ese cambio puso a las partes en una guerra. Esas afirmaciones hacen parte de la información que ahora deberá ser corroborada por la Fiscalía dentro de la investigación que adelanta sobre el caso.

María Isabel Carrillo defendió, en cambio, la operación actual de la compañía y aseguró que hoy Meprecol trabaja con altos estándares de trazabilidad, apoyada en los controles del Estado —el Rucom de la Agencia Nacional de Minería, la Vuce del Ministerio de Comercio y el registro de exportación de la DIAN— y en una plataforma interna que, según dijo, verifica el origen "con cédula y huella del barequero o minero ancestral asociado a cada cooperativa". Al describir esos filtros, terminó admitiendo el problema que originó el caso: reconoció que, antes de que estas empresas pasaran al Ministerio de Minas, "compraban oro ilegal".

Consultado por CAMBIO, Jorge Wilson García Dussán, exgerente de Meprecol –en la administración de la SAE, rechazó que la empresa hubiera perdido el rastro del oro. Sostuvo que la trazabilidad "comenzaba desde el momento de la compra", que cada operación se cargaba en el sistema María Minería, avalado por la Agencia Nacional de Minería, y que a lo largo de la cadena se hacían controles de debida diligencia sobre proveedores y clientes —verificación de Rucom, cédula y listas restrictivas—, más la validación de la DIAN antes de exportar. "No puede afirmarse que Meprecol hubiera perdido la trazabilidad del material", concluyó.

Sobre los giros a la cooperativa ya intervenida, García Dussán respondió que fueron parte de "la operación comercial de Meprecol" y de conocimiento de la SAE, y que los intereses de mora se generaron por el incumplimiento del comprador de Miami, Global Metals Industry.

A todo lo anterior se suma lo que los peritos describen como una triangulación en las exportaciones que hacía Meprecol: un mismo empresario, el belga Laurent Charles Duplat, aparecía como dueño de las dos puntas del negocio —controlaba la firma que sacaba el oro desde Medellín, 7947 Industry, y también las que lo compraban en el exterior, Condor Partners en Londres y Global Metals Industry en Miami—. Ese arreglo, según la auditoría, le permitía dejar los dólares de las exportaciones represados afuera y asfixiar, desde el otro lado del mundo, la caja de la empresa del Estado. Así, lograba que el estado terminara pagando de más por 'intereses de mora'. Y hay un detalle adicional: cuando los peritos fueron a verificar la sede de la compradora de Miami, en la Suite 800 de la 1200 Brickell Avenue, encontraron que esa dirección no era una empresa de oro con bodegas ni hornos, sino apenas una oficina virtual de coworking administrada por un servicio de correspondencia.

No es la primera vez que se pone en duda que el Estado colombiano esté exportando oro de origen ilegal. En abril de 2026, una investigación de The New York Times reveló que parte del oro con el que la Casa de la Moneda de Estados Unidos —la institución que acuña las monedas oficiales de ese país— fabrica sus lingotes y monedas de inversión nacía en una mina ilegal de Caucasia, en Antioquia, bajo el control del 'clan del Golfo', la mayor organización narcotraficante del país, y terminaba refinado en Texas por la empresa Dillon Gage. El mismo Dillon Gage que, según la auditoría, era a la fecha del informe el único cliente de Meprecol, y que tras el reportaje anunció que suspendía las compras de oro colombiano. Mientras el oro sucio del Bajo Cauca hallaba la forma de blanquearse hasta llegar al Tesoro estadounidense, la comercializadora estatal que exportaba a esa misma refinería no podía demostrar el origen legal de su propio metal: dos orillas del mismo río.

Lo que sigue: una denuncia por lavado y prevaricato

Con ese conjunto de hallazgos, el abogado Germán Calderón España presentó el 20 de agosto de 2026 una denuncia ante la Fiscalía contra las personas que se llegaren a determinar, vinculadas a la SAE y al Ministerio de Minas, por hechos derivados de la administración estatal de Meprecol. La denuncia pide investigar tres delitos: lavado de activos, prevaricato por acción y prevaricato por omisión.

El expediente queda ahora en manos de la Fiscalía, que deberá establecer si lo que la auditoría describe como una cadena de trazabilidad rota, controles apagados y cuentas maquilladas fue producto de la negligencia o de algo más. También debería explicarle a los colombianos si, en ese caso, las responsabilidades sólo pueden ser atribuidas al modelo del gobierno Petro o no.

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