Cerámica, pintura, diseño y video performance: otros caminos del arte en La Guajira

Existen tres símbolos de la cultura wayuu que son muy difundidos: el tejido de chinchorros (süi patuwash) en el que se engendra, se nace, se sueña y se muere; el tejido de las mochilas (katto'ui) en el que se expresa, más que un utensilio para cargar cosas, un medio de comunicación y creación; y, por último, el palabrero (pütchipü'ü), que es el encargado de que la paz prevalezca en el territorio. Por eso, el resurgir de la cerámica, a manos de personajes como Franco Urariyu, es una gran noticia para el fortalecimiento de la identidad wayuu.

La arcilla se alarga como una serpiente delgada que le da forma a una múcura, mientras crece al ser enrollada sobre su propia base. Los dedos de Franco Urariyu asemejan un manojo de espátulas que le dan volumen a la tierra en el aire. Parece fácil, pero sus manos están guiadas por la experiencia de sus ancestros, las enseñanzas de su madre María Elena Pushaina, heredera de la tradición milenaria de la alfarería wayuu. Un arte que parecía desfallecer ante la arremetida masiva de los utensilios de plástico, pero que hoy renace en su pequeño taller familiar en Uribia, al igual que en otras comunidades de La Guajira. La magia de la piedra casada con el agua, fortalecida por el fuego y brillada por el aire.